Ман инро дида будам, кӯшиш кардам, ки онро харидам - он оддист, вале ҳар як зан медонад, ки интихоби пойафзоли хеле душвор аст. Пойафзолҳои хуб на танҳо намунаи зебо, ки ба тамоюли охирин мувофиқанд. Беҳтарин ройгон барои пойафзоли занон ин якеест, ки ба пиёда мутобиқ аст ва на баръакс. Барои сарнагун шудан, азоб мекашад, ба даст оварда мешавад - ҳамаи ин чизҳо бо пойафзол, ки метавонанд барои пойафзол даъват шаванд, ҳеҷ коре надоранд. Мехоҳед тарзи интихоб кардани пойафзолҳои бароҳат шавед? Маслиҳатҳои мутахассисон дар ин кӯмак хоҳанд кард.
Тавсияҳо барои интихоби пойафзол
Шояд қудрати муҳиме, ки бояд риоя шавад, шояд мувофиқ бошад. Мутаассифона, ин на ҳама вақт имконпазир аст, зеро аксари духтарҳо харидро онлайн мекунанд. Сабабҳои ҳама гуногунанд. Касе кӯшиш мекунад, ки охирин хабарро харидорӣ кунад, ки ҳанӯз дар бозори оммавӣ нагирифтааст, касе кӯшиш мекунад, ки наҷот ёбад, аз ӯҳдаи харид гирифтан. Сеюм имконият надиҳад, ки блогҳои мӯдро ба даст орад, ва хоҳиши ҷолиби диққат пайдо кардан. Дар ин ҳолат зарур аст, ки на танҳо тавсифи истеҳсолкунандагон, балки аз ҷониби шаҳодатномаҳое, ки аллакай бадбахтии бренди махсус доранд, роҳнамоӣ карда шавад.
Танҳо пойафзоли заношунаво ва зебо, ки соҳиби танҳо эҳсосоти зебои худро медиҳад, бояд танҳо аз ҷониби пойафзоли бузург интихоб карда шавад. Ин сирр аст, ки дар ҷисми инсон ягон симметрияи мутлақ мавҷуд нест. Аксарияти пои чап аз усули дурусттаре каме зиёдтар аст, аз ин рӯ бояд роҳнамо хидмат кунад. Илова бар ин, дарозии пиёда вақт метавонад тағйир ёбад, пас ҳангоми харидани ҷуфти дигар, танҳо ба андозаи дар намуна нишон додашуда диққат диҳед. Худи худписандӣ барои беҳтар кардани нимсолаи дуюми рӯз беҳтар аст, зеро пойҳо як шабонарӯз ба воя мерасанд.
Ба пойафзоли махсус бояд диққати махсус дода шавад. Агар шакли он ба шакли пиёда мувофиқ бошад, пас ягон тасаллӣ нест. Ин хеле осон аст. Он кофист, ки ба намуна ва ба ангуштони худ биравед. Агар ҳангоми пошидани қисми васеи пиёлае, ки дар пеши пойафзол пеш аз хати кушодаи сутун ҷойгир аст, ҷойгир карда шуда, болои пӯст мемонад, сипас пойафзол баста мешавад. Илова бар ин, ин санҷиш аз сифати хосиятҳои ягона ва хусусияти намунавии он вобаста мебошад.
Агар пойафзоли занонро дар пошнаи махсус барои пиёда тай кунанд, пас пойафзолҳои бароҳат барои роҳҳои дароз, фаъолиятҳои берунӣ бояд якчанд сантиметрро дошта бошанд, то ин ки байни понздаҳ ва пояш ба 3-4 мил. Буттаҳо , пойафзолҳо, пиёлаҳо бо баландгӯякҳои баландсифат бо пойафзолҳои дарозмуддат, албатта, зебо, вале бароҳат? Орифтаторон огоҳ мекунанд, ки ангуштҳо дар чунин моделҳо ба таври ғайримаъмулӣ ҷойгир шудаанд, ки ба фишори поиҳо оварда мерасонад. Пас аз он, ки ин моделҳо барои пӯшидани ҳаррӯза мувофиқ нестанд. Муҳокима ва осонӣ аз пошнаи баланд. Албатта, «мӯи сари» силогоҳро тағйир медиҳад, аммо аз сабаби ҷойгиркунии маркази вазнинӣ, пеш аз саршавии бори вазнин дараҷаи ғамхорӣ омӯхта мешавад, ва ин бо пӯшидани тамоюлҳо ва хастагӣ босуръат аст.
Хусусиятҳои интихоби пойафзори мавсимӣ
Интихоби пойафзоли зимистона, он ба афзалият додан ба моделҳо дар пӯсти 5-7 сантиметр устувор ва гармкунандаи маводи табиӣ мебошад. Алтернативаи зебо материалҳои муосири мембрана, ки гармиро гарм нигоҳ медоранд. Барои бозии мавсим, пойафзол аз ҷои ивази пӯст, ба монанди реаксияи табиии ба таври мунтазам алоқа бо об пайваст карда мешавад. Аммо пойафзоли тобистонаи тобистона барои занҳо - дар чарогоҳҳои чуқур. Бисёре аз духтарон намунаҳои навтаринро дар курсҳои тахассусӣ меноманд, алалхусус аз чунин пойафзол ба тамоюли охирин ҷавобгӯ мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
