Обрӯ ва эътибори тиҷорӣ аввалин маълумотест, ки шарикони эҳтимолии он, мизоҷон ва корфармоёни шумо доранд. Бинобар ин, барои шинохтани ҷузъҳои симои соҳибкорӣ, инчунин фаҳмидани қоидаву усулҳои асосии ташаккул ва эътибори касбии касб муҳим аст.
Дар ин мақола мо дар бораи тасвири занони тиҷорати муосир гап мезанем.
Этика ва симои шахси соҳибкори
Консепсияи тасвири тиҷоратӣ хеле наздик буд - ин мафҳум дар нимаи дувуми асри ХХ пайдо шуд. Ҳамзамон, аввалин тадқиқоти оммавии таъсири тасвир ва тарзи соҳибкор оид ба муваффақияти тиҷорати ӯ оғоз ёфт. Албатта, аҳамияти тасвири беруна барои соҳибкорон, сиёсатмадорон ва рақамҳои ҷамъиятӣ хеле пештар маълум буд - аллакай дар асрҳои миёна Николло Мачайлиелӣ дар корҳои худ аҳамияти ташкили фаъолияти тасвириро («маскаҳо», «чеҳраҳо») эътироф менамуданд. Муҳим аст, ки фаҳмидани он ки вазифаи тасаввур ин аст, ки тасаввуроти мусбӣ ва хусусияти мусбии худро нишон диҳед ва норозигии касбӣ, нобаробарӣ ва норасоии принсипҳои ахлоқиро пинҳон накунед, чунки дер ё зудтар ҳақиқат ҳаргиз кушода мешавад ва дар ин ҷо ҳеҷ тасвире аз доғи риёкорона ва пинҳонкорӣ наҷот намеояд.
Элемент ва тасвири зане, ки бизнеси тиҷоратӣ ба таври алоҳида алоқамандӣ дорад, пас аз ҳама, ба шарикони тиҷорӣ ва мизоҷон таассуроти мусбӣ фароҳам меоварад, шумо на танҳо малакаҳои касбӣ, балки қобилияти «худдорӣ кардан», органикӣ дар ҷомеа, чорабиниҳои расмӣ, хӯрокҳо, ҷашнҳои корпоративӣ.
Чӣ тавр эҷоди тасвири шахси соҳибкорӣ?
Намунаи тиҷорати зан якчанд ҷузъҳоро дар бар мегирад:
- даъвати беруна. Либосҳои либос, мӯй, ороишӣ, намуди хуби интихобшуда - ҳамаи ин ба ташаккули тасвири мусбии экологӣ мусоидат мекунад;
- касбомӯзӣ. Дониши назариявӣ ва малакаҳои амалӣ дар соҳаи фаъолияти касбӣ инчунин қисми ҷудонашавандаи тасвир мебошад. Имконияти нигоҳ доштани тасвири ҳунарҳои тиҷорӣ барои муддати тӯлонӣ, бо истифодаи намуди зоҳирӣ ва зебоӣ;
- Рӯҳи дохилӣ. Шинохт, пайравӣ, эҳтиром ба дигарон, таҳаммулпазирӣ - ин хислатҳо ба зудӣ «ба дараҷаи муҳити зарурии иҷтимоӣ рехтан», муносибатҳои дӯстона ва шиносонро фароҳам меоранд;
- сухан ва рафтор. Мутахассисони сатҳи олӣ бояд бо одамон муошират кунанд, қоидаҳои этикӣро омӯзанд ва онҳоро пайравӣ кунанд. Албатта, мутахассисони синфҳои иловагӣ метавонанд ба каме кӯтоҳмуддат бошанд, аммо акнун онҳо фаъолияти бомуваффақтаранд, агар онҳо бо меъёрҳои умумии қабулшудаи рафтор дастгирӣ карда шаванд;
- данд. Муҳимияти қисмҳои иловагӣ, тафсилоти хурд ва ҳатто дар дохили идора ё кафедра дар муқоиса бо ҷузъҳои дигари тасвир пасттар нестанд. Баъд аз ҳама, дар асоси хусусияти корпоративӣ, мизоҷон ва шарикони он дар бораи муваффақият, самаранокӣ ва эътимоднокӣ хулосаҳои худро меандешанд;
- биография Он ба назар мерасад, ки шумо метавонед дар таърихи ҳаёти шумо тағйир ёбед? Шумо наметавонед ба гузашта гузашта, вале волидайн ва хешовандонро интихоб накунед. Дар баробари ин, соҳибкори инфиродӣ ҳуқуқ дорад, ки аз гузашти худ пинҳон карда шавад ва чӣ бояд ба ҷомеа барои мурофиаи судӣ пешниҳод намояд.
Барои эҷод кардани тасвири тиҷорат, духтар бояд пеш аз ҳама зарурати мутобиқати ҷузъҳои берунӣ, дохилӣ ва касбӣ бошад. Ҳатто ҳама вақт пӯшидани либосҳои сиёҳ, кабуд ё хокистарӣ - якчанд абраҳоро дар либосҳо пешгирӣ намекунанд. Агар шумо ба қувваи худ эътимод надоред, эҷод кардани тасвири беруна - бо маслиҳатгари касбӣ ё тасвиргар барои тамос шавед. Муҳим аст, ки шумо бояд ҳангоми интихоби либос рамзи либоси ширкати шумо ва намуди намуди зоҳириро диққат диҳед. 5-7 рангҳои асосиро интихоб кунед ва 4-5 рангҳои иловагии дурахшонро интихоб кунед. Онҳо якҷоя бо якдигар омехта ва омехтаҳои гуногунро эҷод мекунанд, шумо ҳамеша метавонед тарзу тарроҳӣ, ҳамзамон, бидуни берун аз доираи усули бизнес тамос гиред.
Намунаҳои либосе, ки барои ташкили тасвири ҷолиби тиҷорӣ кӯмак мекунанд, шумо метавонед дар галереяамон дидан кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
