Эъломия имконият медиҳад, ки чӣ гуна ҳиссиёт ва интихоби ҷиддие дошта бошад. Муҳимтар аз ҳама, чунин маросимҳо оддӣ мебошанд ва ҳеҷ гуна донишу малака талаб намекунад. Аз рӯи муҳаббат бо муҳаббат «Диққат, нофармонӣ» метавонад бо варақи коғазӣ ва қалам ва кортҳо анҷом дода шавад. Барои ба даст овардани натиҷаи ниҳоӣ, шумо бояд чизҳои ҷиддӣ андешед ва дар бораи истифодаи ҷодугар ба касе нақл кунед. Бо кӯмаки фолклҳо, шумо метавонед фаҳмед, ки ҳиссиёти ҳамсарон чӣ гуна ҳиссиёт, чӣ гуна ӯ аз муносибатҳо ва чӣ дар оянда рӯй хоҳад дод.
Чӣ тавр донистани он, ки шумо мехоҳед мардро дӯст доред - "Ли"
Мафҳуми ин пинҳонкорӣ аст, ки саволҳоеро дар бар гиранд, ки дар он "particle" ном дорад. Дар ин ҳолат, онҳо бояд ҳарчи бештар дақиқ бошанд ва ҷавоби "ҳа" ё "не" -ро талаб кунанд. Барои фолин, илм, рақамӣ номида мешавад. Як варақаи коғазро гиред ва бо саволие, ки манфиатҳо доранд, нависед. Дар ҳар як калима рақами ба рақами мактубҳои калимаро нависед. Пас, то он даме, ки шумо як адад гиред. Биёед мисолро дида бароем: «Оё Александр маро дӯст медорад?» - 5, 2, 4, 9 = 20 = 2 + 0 = 2. Баъд аз ин, шумо метавонед ба тарҷумаи фолкинги «Оё Ӯ Маро дӯст медорад»:
1 - ҷавоби мусбат аст, аммо шумо ба чизе лозим нестед, ки аз эҳсосоти худ амал кунед.
2 - ҷавоби манфӣ аст, аммо агар ҳис кунед, ки ҳама чиз хуб аст, пас ин тасмими худро такя кунед.
3 - ҷавоби дуруст аст, аммо монеаҳои ҷиддӣ метавонанд дар давоми роҳ пайдо шаванд.
4 - ҷавоби мусбат, дар ҳоле, ки тавсия дода мешавад, ки барои тағйир додани вазъияти мавҷуда кӯшиш карда шавад.
5 - Ҷавоби мусбат аст, аммо ҳамаи он ба вазъияти мушаххас вобаста аст.
6 - ҷавоб манфӣ аст, аммо натиҷаи он вобаста аст.
7 - Ҷавоби мусбат аст, аммо натиҷаи он аз рафтори фиқҳӣ вобаста аст.
8 - ҷавоби манфӣ аст, аммо имкон дорад, ки ҳама чиз иваз карда шавад.
9 - ин рӯз барои фиребгарӣ имконнопазир аст.
Қайд кардан дар кортҳои "Оё ӯ маро дӯст медорад"
Бо ёрии сенарияи содда, шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ интихобкунандагон дар ҳақиқат чӣ гуна ҳиссиёт доранд, чӣ гуна муносибат дар оянда хоҳад буд ва тавсияҳо дар бораи ҳаёти худ. Барои фолклорӣ, қадами навтарини 36 кортро кашед ва онро бо дасти худ бо энергия сарф кунед. Беҳтар аст, ки рӯзи сешанбе ё ҷумъа дар моҳҳои парвариш, ки ин моҳияти беҳтарин барои муҳаббатро фароҳам оварад. Пас аз офтоб, якчанд шампҳои сафед сабук кунед ва ба кортҳое, ки ба шумо ва дӯстдорони шумо ишора мекунанд:
- одамони бегуноҳро дар муддати 25 сол - як зани ҳокими подшоҳ;
- одамони издивоҷ аз 25 то 50 - як хиёл ё падари дил;
- одамон зиёда аз 50 сол - як зан ё шоҳи клубҳо.
Акнун мо ба фахр дар бораи муҳаббат рӯй меорем, ки "Ӯ маро дӯст медорад". Ғуломро ба тарафи рост ва подшоҳ дар тарафи чап ҷойгир кунед. Баъд аз ин, кортҳоро чун тасвир нишон диҳед ва ба тафсир гузаред.
- Гурӯҳҳои кортҳо аз рӯи рақами 1 ба шумо имконияти фаҳмидани махфиятҳое доранд, ки ҳам зан ва ҳам мард ҳастанд.
- Шарҳи гурўҳи навбатии кортҳо дар бораи ояндаи наздикони ҳам шарикон фикру ақидаи худро хоҳад овард.
- Гурӯҳҳои кортҳои №3 хусусиятҳои ҳар як дӯстдоронро тасвир мекунанд.
- Паст кардани гурӯҳи навбатӣ имкон медиҳад, ки монеаи монеаҳо барои идомаи муносибатҳои байни мардон ва занон пайдо шавад.
- Бо шарофати гурўҳи рақамҳои 5 рақами 5, шумо метавонед дар бораи он ки ҳама дар ҳақиқат дар дӯканд ва дар дили худ кор мекунанд, фаҳмед.
- Рақами нусхаи 6 - ин муносибати ҳақиқии одам ба нимсолаи дуюм аст.
- Кортҳо, ки байни зан ва подшоҳ, яъне гурӯҳи 7,8,9 мебошанд, мутаносибан пешакӣ, ҳозир ва ояндаи ин ҷуфт мебошанд.
Муҳофизат кардани кортҳо на танҳо дар ҷудоӣ, балки дар ҷуфтҳо муҳим аст. Барои фолклшавӣ муфассал нақл кард, ки оё касе, ки дӯстдори ман аст, маро дӯст медорад, шумо бояд тасаввур кунед, ки тасвирҳое, ки дар сарлавҳа дар сарлавҳа сар мезананд. Бо роҳи, шумо метавонед арзишҳои харитаҳоро дар инҷо мебинед.