Мавлуди марҳаматӣ бо шампушӣ дар рӯйхати усулҳои маъмултарини пешгӯиҳо, ки то ҳоло истифода мешаванд, дохил карда шудаанд. Бо кӯмаки онҳо духтарон метавонанд дар бораи интихоби ояндаи худ маълумоти бештаре пайдо кунанд ва ҳатто дар хоб мебинанд. Барои фахр кардан, ба шумо лозим аст, ки сагатонро бигиред ва муҳим он аст, ки ҳеҷ кас онро истифода намебарад. Шумо инчунин метавонед тагпази навро харидед ва аз ҳама беҳтарин ба интихоби хосият аз ҳезум истифода кунед. Шаклҳои пластикӣ барои параллелӣ мувофиқат намекунанд.
Нотаи осонӣ ба Мавлуди Исо бо шамшер
Ин усули пешгӯишуда хеле содда аст ва ҳар кас метавонад бо он мубориза барад. Ҳеҷ чизи махсуси ҷодугарӣ барои истифода намебарад.
Мантиқи маъмул барои Мавлуди Исо бо шона:
Биёед бо соддатарин версия сар кунем, ки барои он ки шумо бояд мӯйҳои худро пеш аз бистар гузоред ва дар равған зери шиша гузоред:
"Шумо маро маҷбур кардаед, мумфармоям, шумо ба ман хобидаед ва сари маро хобед. Пас он бошад. Амин. Амин. Амин ".
Дар шаб, дар хоб, симои ояндаи оянда бояд ҳатман пайдо шавад. Агар шумо хобро дар хотир надоред, шумо метавонед рӯзи маросими ёддоштро такрор кунед.
Боз як бозӣ барои орзу бо шона барои Мавлуди , ки хеле ба версияи қаблӣ монанд аст. Танҳо дар ин ҳолат, маҳдудияти ҷуфт кардани тарки пешниҳодшуда даъват карда мешавад. Онро зарур аст, ки тез нависед, дар зери болишт гузоред ва чунин қитъаро бигӯед:
"Маро, ки ман, хоби ман, ба ман дар хоб назди ту меоям. Амин ".
Бисёр духтарон мегӯянд, ки онҳо дар садаи аввали мардон мӯйро ёфтанд, ки танҳо шаҳодат медиҳанд,
Ин варианти суруд барои духтарон бо мӯйҳои дароз мувофиқ аст, зеро ба шумо лозим аст, ки сандуқро пӯшед ва дар болои он печед. Калид дар зери болишт гузошта шуда, ин суханонро мегӯяд:
"Метавонад, ки ба мӯйсафед, ба ман калиди пурсед, кушодани клавиатура".
Инчунин, дар якҷоягӣ бо шона ва оина машҳур аст. Шумо бояд ин ду ададро дар зери болишт гузоред:
"Биёед, биёед. Мӯйро шӯед, мӯи худро шуст. Ба ман нигоҳ кунед, худро нишон диҳед ».
Бо истифода аз ин маводҳо як вариант дигар вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, пеш аз он ки ба бистар равед ва мӯйҳои худро шустани он бардоред, бигӯед:
"Ман ба хашму ғазаб омадам, ки барои шумо барои шумо беҳтарин намоям". Шумо ба хоби ман омада, сӯҳбатро сар мекунед. Ба номи ман ба ман гӯед, вақте ки мо вохӯрем. Ман шуморо интизорам ва якҷоя бошед. Бо қувваи пурқувваттарин
Шукрона бояд дар зери болишти шабона гузошта шавад.
Имконияти дигар барои тасаллӣ бо шона, маънои маънои онро дорад, ки танҳо дар субҳ омӯхта шавад. Пеш аз он ки ба бистар равед, ба шумо лозим аст, ки шона ва равғанро зери болишт гузоред. Субҳи шумо бояд ҳисоб кунед, ки чӣ қадар мӯйро дар шона гузоштаанд. Агар шона тоза бошад, пас он гаҳвора ҳисоб карда намешавад ва пас аз муддате метавонад такрор шавад. Яке аз мӯйҳо бо шавҳари оянда вохӯрии тӯлонӣ хоҳад дошт. Агар ду ҷуфт дар шона бошад, он маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ шумо хабарро меомӯзед, ки он бо шавҳари эҳтимолӣ алоқаманд аст. Ҳашт ҷуфтҳо мавҷудияти рақобатро нишон медиҳанд, ва чор - ин огоҳӣ оиди мушкилоти фаврӣ мебошад. Агар дар панҷоҳ нусхабардории шуста панҷ ё зиёда мӯй дошта бошад, шӯриш бояд такрор шавад.