Рангҳои қадим ва маънии онҳо ҳанӯз ба мо таваҷҷӯҳ доранд. Анҷоми анъанавӣ, ки Худо Одамро ба одамон дод. Садои асрҳои қадим ва имрӯз сирри боқӣ мемонанд, зеро энергия ва нерӯи ин зовияҳо ҳанӯз ба одамон кӯмак мерасонанд. Рангҳои қадимтарини славянҳо қудрати махсус доранд, онҳо қодиранд, ки аз бадӣ муҳофизат карда, кӯмакро барқарор кунанд ва баракатҳои хубро тақвият диҳанд. Илова бар ин, бо истифодаи дуруст, бо ёрии драмҳо шумо метавонед ҳатто ояндаро пайдо кунед.
Саввори пешазинтихоботӣ
Ҳақиқати мавҷудияти китоби аз славянҳо бо дарёҳои гуногуни археологӣ нишон дода шудааст. Яке аз табақаҳои қадимтарин дар шакли плазаҳои ороишӣ, ки дар он қисмҳои навиштаҷот дар шакли рангҳо намоён мебошанд. Нишондиҳандаҳои ин археогологҳо аз ҷониби олимон ҳамчун ёдгориҳои хаттӣ муайян карда шуданд. Бисёре аз элементҳои рамзии рангӣ дар Владимир ва Новгород ҳангоми боркунӣ пайдо шуданд.
Саволҳо дар бораи навиштани драйверҳо дар байни славянҳо, зарур аст, ки мавҷудияти маданияти қадимаи славянии славянӣ, умуман зарур бошад. Асосан, дониши Китоби Муқаддас ба он славянҳое, ки парастиш мекарданд, буданд. Ин эҳтимол дорад, ки ин фарҳанг ҳатто дар замони имони дуҳафтагӣ вуҷуд дошт, вақте ки дар Русия ҳам масеҳӣ ва ҳам ҷудоиталабӣ ҳам буданд.
Эњтимол, њаљми славянї асбобњои худро дар алифбои Alpine мегиранд. Дар асрҳои пешинаи русӣ ҳамеша хавотир, эҳтиром ва эҳтиромро интизор буданд. Намоиши асбобҳо дар бораи либосҳои славянҳо намунаи анъанавӣ ба ҳисоб мерафтанд, ба ғайр аз таъмини ҳифзи моликон. Он дар муҳофизат ва муҳофизат аст, ки маънои сирри асрҳои асри қадим аст. Роҳҳои аз ҳама маъмулӣ рамзҳоест, ки шахсро аз ҷодугарӣ муҳофизат мекунад ва ҳамчунин ҳосилхезии саратон, ки занону мардонро аз пӯст ва замин аз ҳосили бад муҳофизат мекунад.
Дар асл, достонҳо на танҳо забонро навиштаанд, ин мероси фарҳангии моро, ки бисёр ҷиҳат ба монанди дин, санъати ҷодуӣ, мифологияро фаро мегирад. Решаҳои самбӯсҳои рамзӣ, ки дорои қувваи хеле қавӣ бо энергия мебошанд, ки дорои заминаи пурқуввати иттилоот мебошанд. Ин боварӣ ба он аст, ки решаҳои оддии ҷодугар мебошанд.
Эҳтимол, мавҷудияти фарҳанги давомдор дар байни славянҳо муҳим аст. Бисёр навъҳои мактубҳое, ки ба ин рӯз зинда мондаанд, вуҷуд доранд. Барои ҳамин, мушкилоти ҳалли иттилооти махфӣ вуҷуд дорад. Мутаассифона, ягон нақшаи ягонаи ҳамоҳанг барои пайгирии ин аломатҳо вуҷуд надорад. Сабаби он аст, ки сибтиҳои славянӣ дар ҷойҳои гуногуни ҷуғрофӣ ҷойгир шудаанд.