Дар ҳаёти ҳар як шахс, нақши калидӣ аз ҷониби оила ва издивоҷ, ва талоқ метавонад танҳо дар ҳаёти шахсии тағирёбанда бошад, балки боиси тағйирот дар вазъияти иҷтимоӣ гардад. Баръакс, ба ақидаҳои аксарият, қариб ҳамеша никоҳ - талоқ, дар ҳама соҳаҳои ҳаёти манфӣ манъ аст. Бо вуҷуди ин, омори никоҳ ва издивоҷҳо шаҳодат медиҳанд, ки беш аз нисфи никоҳҳо тақсим карда намешаванд ва даҳ сол вуҷуд надоранд. Сосиологҳо ва психологҳо кӯшиш карданд, ки сабабҳои асосии ин падидаро бо кӯмаки маълумоти оморӣ ва тадқиқоти гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ, ки оиладор шудаанд, пайдо кунанд, аммо чун омӯзиши омори марбут ба издивоҷҳо ва издивоҷҳо нишон додаанд, натиҷаҳои онро ба таври ғайричашмдошт баррасӣ карда наметавонанд ва аксар вақт ба ҳақиқат муқобилат мекунанд. Барои як қатор сабабҳо, издивоҷ ва ё талоқ ҳар вақт танзим намешаванд, ки он низ оморҳоро вайрон мекунад.
Омори издивоҷ ва издивоҷ
Солҳои охир, бахусус дар давраи бӯҳрони иқтисодӣ, миқдори талоқҳо коҳиш ёфтааст. Ин ба назар мерасад, ки ин бояд ба таҳкими муассисаи оила шаҳодат диҳад, аммо ҷомеашиносон сабабҳои гуногунро қайд мекунанд. Бадшавии вазъи шароити моддие, ки аксари шаҳрвандон якҷоя дар якҷоягӣ зиндагӣ мекунанд, қайд мекунанд, ки проблемаҳои манзил нақши муҳим мебозанд. Дар муқоиса бо давраи пеш аз бӯҳрон, издивоҷҳо ва издивоҷҳо дар Русия хеле коҳиш ёфтааст, илова бар мушкилоти моддӣ, бӯҳрони демографӣ вуҷуд дорад. Аз рӯи шумораи издивоҷҳо, Русия бори аввал, дуюм - Белорус ва Украина ҷои сеюмро ишғол мекунад. Дар мамлакатҳои нисбатан таҳияшудаи аврупоӣ, шумораи никоҳҳо ва талоқҳо хеле гуногун мебошанд. Масалан, Шветсия танҳо шумораи аҳолӣ дар байни талоқҳо 15%, тақрибан 50% мардон ва 40% занони никоҳ надоранд.
Омори никоҳ ва талоқ дар Украина нишон медиҳад, ки вазъияти иқтисодӣ бадтар мешавад, шумораи талоқҳо коҳиш ёфтааст, дар ҳоле, ки шумораи одамон аз муносибатҳои оилавӣ қаноатманд нестанд. Маълумоти оморӣ низ паҳншавии издивоҷҳои шаҳрвандӣ, ки расман расман ба қайд гирифта нашудааст, таъсир мерасонанд.
Дар иртибот ба издивоҷи шаҳрвандӣ
Бо сабабҳои гуногун, бисёре аз ҳамсарони издивоҷ издивоҷи шаҳрвандиро бартари доранд Бе ақди никоҳ ва издивоҷи бе издивоҷ кардан барои бисёр сабабҳо осонтар аст. Хомӯшии расмии издивоҷ нисбат ба издивоҷи шаҳрвандӣ на танҳо барои сабабҳои моддӣ, балки аз сабаби мавқеи иҷтимоӣ дар ҷомеа, аз он ҷиҳат, ки дар баъзе доираҳо вазъи оилавӣ ба эътибори оила таъсир мерасонад, душвор аст.
Бисёриҳо аз издивоҷи шаҳрвандӣ баъди издивоҷи расмӣ изҳори ташвиш мекунанд, ки кӯшиши пешгирӣ кардани такроршавии пештара доранд. Ба ҳамин монанд, муносибатҳо ба сабаби аз беэҳтиётӣ дар шарик ё аз сабаби ноустувории молиявӣ ҷавобгӯи ҷавобгарӣ ба даст намеоянд. Вазъияти иқтисодии кишвар омили муҳимест, ки ба афзоиши таъсир мерасонад
Дар қонунгузории Украина ва Русия ҳеҷ як чизи издивоҷи шаҳрвандӣ вуҷуд надорад. Аммо бо вуҷуди ин, моддаи 74-и Кодекси ҷиноӣ тақсимоти молро ҳангоми бекор кардани никоҳи шаҳрвандӣ танзим мекунад. Қисми 2-и санъат. Дар Британияи Кабир норасоии ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои марду зан нишон медиҳад, агар никоҳи расмӣ ба қайд гирифта нашавад. Бинобар ин, масъалаи тақсимоти молу мулк дар суд ҳалли худро пайдо мекунад, ва аксар вақт ба манфиати соҳиби моликияти молу мулк. Барои кафолат додани издивоҷи шаҳрвандӣ мушкилоти ҷиддӣ нарасидааст, шумо бояд ба моликияти муштараки амволи ғайриманқул ва дигар молу мулк сабт кунед.
Баъди издивоҷ
Ба эътиқоди он, ки издивоҷ бояд аз пештара қавӣ бошад, ба шарофати таҷрибаи ғанӣ. Аммо омори издивоҷ ва издивоҷҳо ба муқобилаткунанда шаҳодат медиҳанд - издивоҷҳои такрорӣ бештар аз ҳад зиёд мешаванд. Аксар вақт таҷрибаи манфии издивоҷи аввал ва издивоҷ дар издивоҷи дуюм пешбинӣ шудаанд. Ҳангоме, ки бо мушкилоти муносибат рӯ ба рӯ мешавем, интизор шудани такрори чунин мушкилот бо шарики нав мебошад. Масалан, агар сабабҳои издивоҷ аз ҷониби ҳамсараш хиёнат ба вуқӯъ пайвандад, пас шавҳари гумроҳшуда дар якҷоягӣ бо занони дигар издивоҷи беасос хоҳад дошт, ки дар замонҳо метавонад ба ҳамдигар халал нарасонад ва эътимод кунад. Ҳамчунин, сабаби ноустувории издивоҷи такрорӣ қарори шадид, вақте ки шарикон аз сабаби наздикии рӯҳонӣ ба ҳамдигар наздик намешаванд, вале онҳо мехоҳанд, ки танҳо баъди издивоҷе,
Тибқи иттилои оморӣ, занҳо баъди издивоҷ бештар мушкилтар мешаванд, хусусан пас аз 50 сол. Ҳамзамон, мардони ин олам аксар вақт оилаи навро бунёд мекунанд ва занони ҷавонро ба занӣ мегиранд.
Танзими ҳуқуқии никоҳ ва талоқ
Дар қонунгузории ҳар як кишвар кодекси оилавӣ барои ҳифзи муносибатҳои оилавӣ, инчунин танзими масъалаҳои марбут ба ҳуқуқ ва вазифаҳои ҳамсарон дар робита бо якдигар ва кӯдакон зарур аст. Проблемаи асосӣ дар талоқ ин тақсим кардани амвол ва муайян кардани ӯҳдадориҳо дар бораи ноболиғон ва кӯдакони дорои маълулият мебошад.
Ҳангоме, ки моликият тақсим мешавад, бисёр омилҳо ба инобат гирифта мешаванд, вале танҳо молу мулке, ки дар издивоҷи якҷоя гирифта шудааст, ба қисм вобаста аст. Бояд қайд кард, ки агар муносибати дарозмуддат пеш аз бекоршавии расмии никоҳ бекор карда шавад, ҳамаи молу мулке, ки дар давраи тақсимот гирифта шудааст, низ якҷоя ҳисобида мешавад ва метавонад байни ҳамсарон тақсим карда шавад. Агар мўҳлати маҳдудият аз санаи бекор кардани ақди никоҳ (чун қоида, 3 сол) гузашт, ҳуқуқ ба тақсим кардани амвол бекор карда шудааст. Бинобар ин, вақте ки талоқ танзими танзими мушкилоти ҳуқуқиро таъйин карда наметавонад ва фавран дар бораи ҳалли баҳсҳо изҳороти зарурӣ пешниҳод кунед.
Сертификати издивоҷи баъди издивоҷ барои ҳалли проблемаҳое, ки бо тағйир додани ном, бақайдгирӣ дар ҷои истиқомат ва як қатор ҳолатҳои дигар метавонанд муфид бошанд. Бинобар ин, зарур аст, ки сертификат ё нусхабардорӣ, инчунин ҳамаи қарори судӣ нигоҳ дошта шавад.
Ҳангоми муроҷиат ба талоқ дар аксари ҳолатҳо, ҳамсарон вақти қабул кардани қарори ниҳоӣ дода мешаванд. Аммо танҳо дар ҳолатҳои ночизи ҳамсарон издивоҷи худро нигоҳ дошта, талоқро қабул мекунад
Дар замони мо, ба қайдгирии издивоҷ ва гирифтани талоқ аз пештара осонтар аст. Аз як тараф, ин боиси сар задани азобу уқубатҳои марбут ба муносибатҳои оилавӣ, аз тарафи дигар, дар сурати интихоби шарикӣ, аксар вақт ба зӯроварии шадиди равонӣ, на танҳо барои ҳамсарон, балки барои кӯдаконе, ки дар издивоҷи бегуноҳ таваллуд мешаванд, таъсири манфӣ мерасонад. Дар ҳар сурат, набояд фаромӯш кард, ки ҳадафи муносибати ҷиддиест, ки хоҳиши зиндагии хушбахтона дар муҳаббат ва ҳамоҳангӣ мебошад, бинобар ин, зарур аст, ки масъалаи ташкили оила масъулиятро ба роҳ монад, ҳисси амиқ ва ҳурматро байни шарикон ҳидоят кунад.