Дар бораи аксарияти ҳолатҳо ройгон ба иштирокчиёни худ ва хешовандони онҳо, хусусан, агар оилаи шиканҷа кӯдакон дошта бошад. Ин фаҳмост, ки бинобар таъсиси оила, ба издивоҷ, ҳамсарон, чун қоида, чунин муқаррарот ҳамчун як шартнома муайян карда мешавад. Аммо, калонсолон бояд фаҳманд, ки оила (пеш аз ҳама, чуноне, ки онҳо мегӯянд, барои муҳаббат), пеш аз ҳама, ба таври васеъ корхона барои ташкили ҳаёти осоишта, идомаи оила, кӯмаки мутақобила ва фаҳмиш (рӯйхат метавон васеъ карда шуд) .
Оқибат пас аз талоқ аз ҷониби яке аз ҳамсарон, ки ҳизби пешбарикунандаи талоқро (аксаран ва ба касе, ки сарварӣ карда буд, намефаҳмид) эҳсос мекунад, вале ҳанӯз ҳам осон аст. Занон метавонанд ояндаи ҳаёт пас аз издивоҷ манфӣ бинанд, бинобар ин, маслиҳати психолог метавонад дар баъзе ҳолатҳо кӯмак кунад. Хуб, ҳадди ақал, худро дар як вазъият ҳал кунед ва қарор қабул кунед, ки чӣ гуна зиндагӣ кардан.
Чӣ тавр наҷот ёбед?
Чӣ тавр ба талоқ ҷудо шудан ва зиндагии худро пас аз талоқ ҷудо кунед - маслиҳати психолог:
- кӯшиш кунед, ки оромона ва боэҳтиёт бошед;
- "зард" -ро нигоҳ доред, шояд шумо махсусро тафтиш кунед;
- Таҳлил кунед, кӯшиш кунед, ки ба вазъият аз нуқтаи назари гуногун назар кунед;
- фаромӯш накунед, ки хатогиҳои шахсии шумо ва дигар одамон, фаромӯш накунед, ки ҳама ҳуқуқ доранд, ки хато кунанд;
- кӯшиш кунед, ки дар вазъияти нав ошно шавед, он кореро, ки шумо мехоҳед ба муддати тӯлонӣ анҷом диҳед, бозмегардонад;
- Бо мусиқӣ, кино, китобҳо, хоббинӣ , ба осорхонаҳо ва театрҳо диққат додан;
- мулоҳизакорӣ, давиданро давом диҳед, риоя кардани ҳайвонҳо, растаниҳо ва зуҳуроти табиӣ;
- кӯшиш кунед, ки ба он ҷо биравед
якчанд рӯз (дар рухсатӣ дар сафари корӣ ва ғайра) бо мақсади тағйир додани вазъият ва генотсиди намоён (яъне, симои ҷаҳон), роҳи худ «шифо»; - мавҷудияти рӯҳро аз даст надиҳед, ҳаёт ҳанӯз ба итмом нарасидааст, эҳтимолияти он ки шумо бисёр чизҳои шавқоварро интизоред, агар шумо барои он тайёр бошед, пас "гулӯяшро ширин" - ногаҳон ба даст одат кун;
- кӯшиш кунед, ки ҷолибро дар вазъият пайдо кунед - ҳисси хаёл офаридаҳои зебо аз ҳайвонот фарқ мекунад.
- бештар истироҳат кунед, истироҳати солим ба ҳама вақт зарур аст;
- аксар вақт бо одамони дар мавзӯъҳои ҷолиб алоқаманд, шиносони нав, аз ҷумла ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ сӯҳбат мекунанд.