Хусусан муҳим аст, давраи аввали баъди пошхўрӣ, вақте ки фишори фаъолшавии шадиди кӯдакон вуҷуд дорад ва пас аз таваллуди он оғоз меёбад. Пас аз он ки кӯдак таваллуд шудааст, дар як килограмм вазн дорад ва аллакай ду моҳ ба 50 грамм кам мешавад. Ҳатто дар лаби ба поёни меъда як шиша оби гарм бо ях истифода мекунанд, чунки хунук талафоти хунро кам мекунад. Бемории дерпазӣ қариб якуним моҳ давом мекунад ва вақти он кам мешавад. Ҳеҷ гуна фарқияти он ки чӣ тавр таваллуд шудааст - табиан, ё бо қисмати ғафс.
Бо мақсади бачадон ба таври беҳтарин имконпазир гардондан, истифодаи хеле барвақтии кӯдак ба сина хеле муҳим аст. Ҳаракатҳои ширӣ фаъолияти ферментиро ба мушакҳои uterine ҳавасманд мекунанд, бо сабаби баромадан аз оксиди ҳино, ҳарчанд онҳо эҳсосоти ногаҳонии ногаҳони монандро ба ҷангҳо меоранд. Аммо дар давоми як ҳафта онҳо беэътиноӣ мекунанд. Агар модар кӯдакро ғизо диҳад, вай ба тазриқи ин ҳуҷайра дохил мешавад.
Барқарор кардани сикказании пас аз таваллуд
Умуман, барқарор кардани синхронизатсия баъд аз таваллуд дар тамоми тарзи худ, вобаста аз хусусияти бадан ва давраҳои давраи баъдипетрӣ рух медиҳад. Аммо омили асосии вобаста ба он, ки ҳангоми сар задани зироат, аз нав барқарор кардани заминаи ҳунарманд пас аз таваллуд. Ҳангоми ҳомиладорӣ, ҷисми зан аксаран дар муқоиса бо давлати давлатӣ тағйир ёфта, барои баргардонидани вазифаҳои қаблӣ осон нест.
Агар зан занро бо талабот таъмин кунад, бо миқдори каме байни хўрока ҳатто шабона, вай дорои сатҳи баланди ҳомиладор барои синамаконӣ - prolactin аст . Вай, дар навбати худ, ба таваллудкунӣ имкон намедиҳад, ва моҳона моҳона. Аксар вақт, ин мўҳлатҳо мўҳлати эмотсионалӣ ба охир мерасад.
Занон, ки кӯдаки хурдсолро ғизо медиҳанд, бо ширешакҳои алтернативӣ бо сунъӣ, метавонанд намоишро аз синни 6 моҳ ва ҳатто пештар интизор шаванд. Хуб, модароне, ки на ҳамаашон синамакдор нестанд, қариб ду моҳ пас оғоз меёбад. Модари ҷавон бояд дар хотир дошта бошад, ки набудани айнӣ аз ҳомиладории нав нест, бинобар ин лозим аст, ки духтур дар хонаҳои модарона дар бораи чораҳои муҳофизатӣ машварат кунад.
Барқароршавии пас аз таваллуд
Хуб, аксарияти ноумед ва бадбахти ҳамаи занони меҳнат ин саволест, ки чӣ гуна ба қайди пештарааш баргаштан хоҳад буд ва онро бармегардонад? Механизат аст, ки якчанд моҳ пас аз ҳаёташон ҷазо дода шавад, то он даме, ки баъд аз пошхӯрии баъдипартоҳӣ хотима меёбад. Агар шумо оғози ҷинсӣ оғоз кунед, он метавонад боиси сироят ба вуҷуд ояд, зеро бачадон кушода аст ва ҷароҳати хунрезӣ аст. Агар исҳо пас аз таваллуд истифода бурда шаванд, ин низ сабабест, ки каме интизор шавед ва онҳоро шифо бахшед.
Мутаассифона, маҷмӯи пурраи заҳролуд мисли пештара нахоҳад буд, зеро он ба маҷмӯи ғарбиҳо ва шиддат, ки ба вусъат додани деворҳои он оварда расонд.
Дар давраи баъди пиронсолӣ ҳатман ба духтур муроҷиат кардан зарур аст, ки метавонад динамикаи пайгирӣ, чӣ гуна занро пас аз фиристодани он, инчунин дар вақти муайян кардани норасоиҳои гуногун ва касалиҳо муайян кунад.