Санги яке аз маводи сохтмонии қадим аст. Имрӯз, сангҳои сунъӣ барои ороиши дохилӣ васеъ истифода мешаванд, зеро дар намуди он намунаи нодир нест, балки дар айни замон он арзонтар аст ва вазнинтар аст, бинобар ин, ба деворҳои боркашонии калон дода намешавад.
Намудҳои санги сунъӣ барои ороиши дохилӣ
Сангҳои сунъӣ барои ороиши дохилии деворҳо метавонанд ба намудҳо тақсим карда шаванд, вобаста ба он ки матнҳои табиӣ дар намуди он. Беҳтарин муносиб аст, ки масолеҳи сунъӣ аз санги сунъӣ сохта шудааст, зеро он як қабати болопўши тасвири моддаҳои табииро, ки ба моддаҳои табиат намерасад, ва ба қабати болоӣ, ки ба осонӣ ба девор пайваст карда шудааст.
Сангҳои сунъие, ки мирелро ба худ ҷалб мекунанд, бо назардошти фаровонии сояҳо ва намунаҳои он ҳеҷ гуна назаррас ба намунаҳои табиӣ, дар ҳоле, ки баъзан арзонтар ва хеле осон аст. Ҳам барои ҳам дар дохили муосир ва ҳам навсозии классикӣ мувофиқ аст.
| | | |
Хонаест, як санги сунъии зебои гуногуни ёрии таъҷилӣ аст, ки ба сангҳои табиӣ тақлид мекунанд.
| | | |
Санг барои гилит дорои шакли «гиёҳ» мебошад. Муносибат барои ороиши дохилии биноҳо, зеро, дар муқоиса бо намунаҳои табиӣ, заминаи радиатсионӣ зиёд нест ва бинобар ин, комилан бехатар аст.
| | | |
Сангҳои офтобӣ барои кирмак бисёр вақт дар ороиши биноҳо дар тарзи муосир истифода мешаванд. Баръакси аз хишти табиӣ осонтар аст, ва ғафсии он ба шумо имкон намедиҳад, ки андозаи ҳуҷраи ҳангоми деворҳои ороишӣ бо маводи шабеҳро аз даст надиҳед.
| | | |
Оби ошхона бо санги сунъӣ
Вобаста аз лоиҳаи лоиҳа, шумо метавонед дар ҳар як ҳуҷра дар хона санги сунъиро истифода баред.
Овоздиҳӣ дар канори сунъӣ бо санги сунъӣ метавонад на танҳо тарҳи шавқовар, балки як ҳалли воқеии хонавода гардад, зеро дар ин ҷо мо аз кӯча омада истодаем, яъне бисёре аз лойҳо дар ин ҷо ҷамъ шудаанд. Сангҳои сунъӣ нигаҳдории камтарро талаб мекунанд. Шумо онҳоро бо яке аз деворҳо оро медиҳед ё барои хароб кардани девор ё архив ба ҳуҷраи навбатии санг истифода баред.
| | | |
Намудани лавҳаро бо санги сунъӣ қарори маъруфи машҳури наздиктарин ба наздикӣ, зеро ин фосила муддати дароз барои нигаҳдории чизҳо нигоҳ дошта нашудааст. Ин аст, албатта, алтернатива ба территория ё боғи зимистон, ки маънои онро дорад, ки маводҳои табиӣ дар марра хеле муфид хоҳанд буд. Воридшавӣ ё дари тиреза бо санги сунъӣ метавонад ин ҳуҷра тамоман нав, ғайриоддӣ бошад.
| | | |
Овоздиҳии деворҳои ошхона бо санги сунъӣ муҳити ғайриқаноатбахш ва оромона эҷод мекунад. Он ҳамчунин метавонад ҳамчун мавод барои ороиш додани контейнерҳо дар ин ҳуҷра, ё нортозаи ошёна истифода бурда шавад. Агар хонаи шумо як шиша дошта бошад, он гиёҳро бо сангҳои сунъӣ меборад, ки он намуди хеле аслӣ, винограгиро медиҳад.
| | | |
Дар ҳуҷраи зиндагӣ низ аксар вақт санги сунъӣ истифода мешавад. Ин ҳуҷраи аз ҳама баланд дар хона, оилае, ки дар он ҷо ҷамъ меоварад, меҳмононро мегирад, бинобар ин, муҳим аст, ки дохилии он шавқовар ва ғайриоддӣ аст. Аксар вақт ин санги сунъӣ барои ороиши ороишҳо истифода мешавад. Шумо низ метавонед қисми қисми деворро ё қисми он бо заид zoekorirovat пурра истифода баред. Инчунин, бо ёрии ин мавод дар охири он, одатан ин қисмҳои ҳуҷра, ки одатан намебинанд, оро медиҳанд. Масалан, равзанаи сунъӣ тарзи либоси сунъиро ба анҷом мерасонад. Ин ба зудӣ ба онҳо зуҳуроти сахт медиҳад.
| | | |
Истифодаи ман аз санги сунъӣ дар ороиши ошёна пайдо шуд. Чунин тарҳрезии табиии яке аз девҳо ба ҳам дар намудҳои дохилии классикӣ ва ҳам муосир комилан мувофиқ аст, ва масофаҳои бо чунин маводе, ки бо чунин мавод матраҳ мешаванд, на танҳо шуморо бо намуди аҷоиб ҳаловат мебахшанд, балки солҳои зиёд низ хоҳад буд.
| | | |
