Нишондиҳандаҳои ками одамон бо ниёзҳои нокифоя ба назар мерасанд, ин ба орзуҳо бо иштироки онҳо дахл дорад, ки пас аз муддати тӯлонӣ эҳсосоти ногуворро тарк мекунанд. Аксар вақт орзуҳои манфӣ, баръакс, як дарди хуб ҳастанд. Барои фаҳмидани ин ва омӯзиши тафсилоти дақиқ зарур аст, ки тафтишоти муфассалро мисол оварем, масалан, дар куҷо каҷфаҳоро, чӣ гуна онҳо назар мекарданд ва ғайра. Бояд қайд кард, ки аксар вақт як ва ё як хоб бо роҳҳои гуногун маънидод карда шудааст, ки ин барои он фарқияти байни ахборот ва воқеаҳои воқеии воқеист.
Мегаусҳо чӣ гунаанд?
Яке аз китоби хоб нишон медиҳад, ки ин Тухми аломати хуб, махсусан, агар шумо онҳоро барои моҳидорӣ истифода бурдед. Барои одамон дар робитаҳо, ин маънои хушбахтӣ ва ҳамдигарфаҳмии ҳамдигарро дорад, ва барои пешгӯиҳои тӯлонӣ аз тӯйҳо . Ҳамчунин фикри он аст, ки чунин хаёл нишон медиҳад, ки ба таври дақиқ фаҳмидани фикру ақидаи худро фаҳмонед, зеро дар проблемаҳо танҳо хатогиатон танҳо ҳаст. Бо дидани орзуҳои орзу ва ба онҳо наздик шудан, пас дар ҳаёти воқеӣ ҳангоми ҳалли проблемаҳо, хобон аксар вақт техникаҳои нодурустро истифода мебарад. Дар хотир доред, ки дар ҳаёти ҳукмронии "boomerang" амал мекунад ва ҳамаи манфаҳо бармегарданд.
Зиндагии шабона, ки дар он кӯзаи шиша пӯшидааст, огоҳ мекунад, ки аз сабаби бадбахтии худ шумо метавонед ба доми одамони хиёнаткор афтед. Агар шумо ин корро ба хотири моҳидорӣ кардан анҷом медодед, ҷашни наздики он бе мушкилот мегузарад. Дар як китоби маъруфи хоб, чунин ҳашарот маънои онро дорад, ки дар вазъияти душвор, аз дӯстони наздик ҳеҷ гоҳ намеояд ё онҳо бояд ба онҳо хиёнат кунанд. Барои дидани орзуҳои хӯрокворӣ бингаред, пас як шахс дар назди шумо, ки нақшҳои манфӣ бар зидди шумо месозанд, вуҷуд дорад. Агар хобон ҳанӯз бо ҳашарот хӯрок мехӯрад, ин огоҳӣ дар бораи мушкилоти саломатӣ мебошад. Дар хоб, ки дар он ҷо сангеро, ки дар гандум мерӯёнид, зарур буд, ба он хотир, ки душманон ба домҳои зиёд тайёранд. Агар, дар охири мо, мо метавонистем моҳии калонро кашем, он гоҳ хоббофӣ бо ҳамаи мушкилот мубориза мебарад ва ғолибан ғолиб меояд.
Нишонаи шабона, ки дар он магнотҳо дар алаф мерезанд, пешгӯиҳо ҳосили хуб меорад. Агар шумо қабати тухмиро пеш аз шумо дидед, вале ҳатто ба он диққат надод ва онҳо аз онҳо дур шуданд, ин маънои онро дорад, ки дар оянда метавонад бо осонӣ бо ҳамаи мушкилот мубориза барад. Хобе, ки дар он бисёре аз шохаҳои хурд вуҷуд доштанд, ваъдаҳои зиёдро ваъда медиҳанд. Агар онҳо калон бошанд, пас ба мушкилоти зиёде, ки шумо наметавонед бо худатон мубориза баред. Нишонаи шабе, ки мо бояд ба Тухми куштем, нишон медиҳад, ки ба шарофати кори худ мо метавонем тамоми мушкилотро ҳал кунем.
Чаро мо ҷолиби сафедро мебинем?
Тухми сафед дар меваҳо ё буттамева нишон медиҳад, ки дар муносибат бо ҷинсҳои муқобил бояд мушкилотро интизор шаванд. Барои одамони ҳамсарон, ин як сигналест, ки хиёнаткорона аст. Хобе, ки якчанд кирмҳои сафед ва атрофиён дар атрофи шумо нишон медиҳанд, ки дар айни замон шумо дар вазъияти душвор қарор доред ва бисёр шубҳаҳо доред. Дар яке аз варақаҳо, мағозаҳои сафед ваъдаҳо ва мушкилоти хурдро ваъда медиҳанд, вале ташвиш надиҳед, зеро ҳама чиз хуб мешавад.
Роботҳои гӯсфанд ва кирмҳо дар мард чӣ гуна аст?
Тухм дар бадан ба сифати нишондиҳандае, ки хобовар шахси шахси эҳтиётӣ аст ва ин имкон надорад, ки ин гуна тағйиротро тағйир диҳед. Дар ҳаёти шумо дар ҷои аввал арзишманд аст , ва ин метавонад боиси он шавад, ки ҳамаи одамон пушаймонии худро бар шумо пешкаш мекунанд. Сангҳои ғафсшуда аз беадолатӣ ва ғазаб аз хешу табор ва дӯстони наздик огоҳ мекунанд.