Имрӯз, бисёри одамоне, ки дар дастгоҳанд, метавонанд як ранги сурх, хусусан «ороиши», монанди халқҳо бинанд. Дар асл, ин замимаҳои оддӣ дорои маънои амиқтаре мебошад, ки шумо бояд пеш аз он, ки риштаи сурхро дар атрофи худ нигоҳ доред.
Яке аз аввалин шахсоне, ки чунин ороишро диданд, Мадонна - пайравӣ аз ҳозираи Қабалла буд. Дар ин эътиқод, риштаи пӯсти сурх ҳамчун қудрати пурқувват аз фарқиятҳои гуногун ҳисобида мешавад. Барои гирифтани дастгирӣ ба чунин маслиҳат, бояд баста, бо баъзе қоидаҳо дода шавад.
Чаро дар рахти шумо ранги сурхро мепӯшонад?
Мувофиқи Каббалистҳо, энергияи манфӣ на танҳо ба бадан, балки ба қолаб низ таъсир мерасонад. Ва он аз тарафи чапи мушакӣ рӯй медиҳад. Ҳангоми риштаи вуруд, як шахс роҳи бад ва номуваффақро пӯшидааст. Пайравони Kabbalah истифода аз силсилаҳои ҷудошуда, ки аз ҷойҳои муқаддас гирифта мешаванд, аммо ин зарур нест.
Ба эътиқоди он, ки риштаи сурх барои интихоби роҳи дуруст дар ҳаёт, андешаҳои бад аз даст меравад ва ба барангехтани хубиҳо кӯмак мекунад. Марде, ки дар дасташ қувват мегирад, ба осонӣ аз ҳолатҳои душвор даст мекашад, барои инкишоф ва зиндагии беҳтар талош хоҳад кард. Нишон метавонад ба худ ҷалб намудани нерӯи мусбати худ бошад, вале дар айни замон он манфиро дар худ консалтинг мекунад. Барои ҳамин тавсия дода намешавад, ки зиёда аз 40 рӯз пӯшанд, сипас баъд аз он бояд сӯхта шавад.
Чаро дар бораи дастпӯшаки риштаи сурх мепӯшед:
- Занони яҳудӣ чунин муҳофизонро истифода мебаранд, то кӯдакони худро аз девона муҳофизат кунанд, ки мувофиқи оятҳо, кӯдаконро мекушанд.
- Дар баъзе маданиятҳо, ришти сурх ҳамчун паноҳгоҳи зидди бемориҳо ва рагҳои гуногун истифода бурда мешавад.
- Ҷустуҷӯи он ки чароғи сурх дар дастро муҳофизат мекунад, онро бояд зикр кард, ки дар Русия одамон онро маслиҳатгари чашмрасе истифода мебаранд. Масъалаҳо дар атрофи шохаҳои ҳайвонот баста шуданд, то ки рӯҳҳои ҷангал онҳоро дур кунанд.
- Дар маъхазҳои Hindu, як ришти сурх ба дастгоҳи дасти рост ва танҳо ба занони муҷаррад алоқаманд аст. Маълумоти мушаххасе, ки ин анъана дар куҷо пайдо шуд, не, аммо бовар кардан мумкин аст, ки ин духтарча нишон медиҳад, ки вай дар ҷустуҷӯи домод аст.
- Савгҳо ба решаи рости ранги сурх пайвастанд, то ба худ ва сарвати худ сарф кунанд.
- Дар замонҳои қадим, вақте ки риштаи воҳима, диққати зиёд ба ҷарима пардохт карда шуд, чунки он касеро гирифт, ки касеро шиканҷа кард. Баъди барқароркунӣ, амуле бардошта шуд ва пеш аз он icon сӯхт.
Анъана аст, ки бо он ранги сурх ё лента дар ҳузури бемориҳои пайвастагиҳо ва нишонаҳои паҳншавӣ алоқаманд аст. Дар замонҳои қадим, силсилакӯҳҳо барои ҷарроҳӣ истифода мешуданд.
Чаро бояд риштаи сурх ва пӯсида бошад?
Барои фаҳмидани чаро ранги сурх ба дастгоҳи баста, шумо бояд фаҳманд, ки чаро ин асбоби махсус ҳамчун амулет интихоб шудааст. Ба эътиқоди он, ки риштаи пӯст ба муомилот дар гардолудҳо таъсир мерасонад. Аз замонҳои қадим, одамон ба пӯлоди пашм барои пайваст шудан аз илтиҳоб ва пайвастагиҳо бастаанд
Ништи пӯсидаи пӯсида дар дастпануз низ муфид аст, зеро нахҳои табииро бо муми ҳайвонот фаро мегиранд - ки ланолин, ки ба мушакҳо, пайвандҳо, сутунҳо таъсири мусбат мерасонад ва инчунин муомилаи хунро беҳтар мекунад. Азбаски пӯст аломати ҷисмонӣ дорад, муми метавонад аз ҳарорати бадан ҷуброн карда, ба бадан дохил шавад.
Масъалаи ягона ин аст, ки чароғи пӯлод дар дастро аз чашми бад бояд сурх бошад, зеро ҳар як сокини ҳариф аст. Масалан, дар слайдҳои қадим нишон дода шудааст, ки ранги сурх бо нерӯи офтоб пур мешавад. Ҳикояи дигар мегӯяд, ки Олмани немис Невҳеға, одамонро аз бандаро халос мекунад, як риштаи сурхро ба дасти худ пайваст.