Дар байни идҳои калисо, ин рӯз махсусан эҳтиром карда шудааст, ки чаро бисёре аз аломатҳои банақшагирӣ бо Палисаи Якшанбе алоқаманданд. Бо ин эътиқодоти машҳур шинос шудан, шумо на танҳо барои ҷалби маблағ ё муҳаббат, балки барои таъмини сулҳу шукуфоӣ, албатта, агар шумо баъзе расмҳо доред.
Аломатҳо ва имтиёзҳо дар бораи Палата Якшанбе
Биёед, бо вуҷуди он, ки бо саломатиатон муҳим аст, оғоз ёбад. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки баном аз одамони гирифтори бемориҳо кӯмак расонида метавонад, зеро онҳо ба расму оинҳои махсус рафтанд, якчанд гурда аз ин дарахтро мехӯрданд. Чунин иқдоми оддии мувофиқи эътиқодҳо барои мубориза бурдан бо бемориҳои музмин ва шадиди кӯдакон, ба тақвияти ҳассос ва ҳатто суръат ва инкишофи кӯдакон мусоидат намуд.
Дигар аломати Партубии Sunday, ки дар байни мардум одамон маъқуланд, ин аст, ки филиалҳои ин дарахт бояд дар як сол дар хона нигоҳ дошта шаванд. Аз ин рӯ, шумо метавонед ба хонаатон шукргузорӣ кунед, шукргузорӣ ва хушбахтӣ дар он ҳастед, ва аз ин рӯ онро аз қувваҳои бад дастгирӣ намоед. Танҳо фаромӯш накунед, ки филиалҳо дар калисо беҳтар тасвир карда мешаванд, аз ин рӯ, онҳо қобилияти боз ҳам қавӣ доранд, ки метавонанд ба рӯҳҳои бад муқобилият кунанд.
Волидони ҷавон метавонанд бо истифода аз ғизо ва ранҷҳои маъмул ба чашм ва бемориҳо, ба монанди шустани кӯдак дар як шохаҳои филиалҳои vertebral метавонанд истифода шаванд. Барои тайёр кардани инфузия, шумо бояд танҳо ба филиалҳои муқараршуда ноил шавед ва ҳалли провайдерро ба оби ошомидан илова кунед, ки шумо бояд ба Паҳлу Якшанбе ниёз доред, то ки кӯдаконро аз чашмҳои бад, шамол ва бемориҳо аз рӯи нишонаҳо муҳофизат кунанд.
Ҷойҳои махсус дар эътиқодҳои машҳур дар аломатҳои Palm Sunday барои духтарон ишғол мекунанд. Масалан, дар ин ҷашни идона парранда манъ карда шуда буд, зане, ки шоми рӯзи шанбе онҳоро ба шона мезаданд ва сари худро бо либос мепӯшониданд. Бобои мо боварӣ доштанд, ки агар онҳо ҳанӯз curl кушиш карда бошанд, онҳо бепарво хоҳанд шуд ва доимо хавотир мешаванд.
Барои ҷалби як нафар дӯстдошта, онҳо ба мо маслиҳат доданд, ки ӯро аз субҳи рӯзи ид ором кунанд. Баъд аз ин, бача, мувофиқи эътиқод, ба вохӯрӣ ва даъват кардани духтар ба як сана буд. Маълум нест, ки оё ин услуб кор мекунад, аммо он имконият медиҳад, ки онро санҷида тавонед, зеро барои зан дар ин ҳолат ягон хатар вуҷуд надорад.
Барои оиладор шудан, духтар бояд аз хешовандонаш пурсид, ки бо якчанд филиалҳои орзуҳояш ҷудоӣ мекарда бошад, хешовандони зиёде дар ин маросим ширкат варзиданд, эҳтимолияти эҳёи ояндаи наздик ва домодро, ки дар ояндаи наздик пайдо мешаванд, баландтар мекунад. Танҳо дар хотир доред, ки дар ин маросим иштирок кардан мумкин аст, танҳо хешовандони хунро, ки шумо ба он дӯст медоред, аз ӯҳдаи ин кор намебаранд, бинобар ин, шумо танҳо тӯйи худро ба таъхир мегузоред ё ҳатто баромадан аз дӯсти худ даст кашед. Ин беҳтар аст, агар модар, падар, бародар ё хоҳар розигии духтарро розӣ кунад.
Дар бораи аломатҳои дар рӯзи Якшанбе Якшанбе чӣ кор кардан мумкин нест?
Мувофиқи ин қарорҳо манъ карда шудааст, пеш аз ҳама, тавсия намедиҳед, ки шумо дар корҳои хона ба истироҳат машғул шавед, боварӣ дорам, ки ин ба он оварда мерасонад, ки моликон хушбахтии худро аз даст медиҳанд ва
Дуюм, дар ягон ҳолат шумо филиалҳои сунъӣ истифода карда наметавонед, ҳатто онҳоеро, ки дар калисо танзим мекунанд, рад мекунанд. Пас аз танқисӣ рафтан ба парк ё бозори классикӣ ва хариду фурӯшҳои воқеӣ. Дар акси ҳол, хона танҳо аз қувваҳои бад дастгирӣ карда наметавонад, шумо низ як намуди мағрурии арвоҳи бадро барои ҳалли мушкилоти шумо месозед.
Иҷозати охир бо идона алоқаманд аст, ҳеҷ гоҳ дар он рӯз аз хӯрок харида наметавонист. Ин ид ҷашни худро дар ғизо, на хӯрокворӣ бо машруботи спиртӣ намоиш медиҳад.