Ҳеҷ чиз шарҳе надорад, ки орзуҳояшро дар бораи дӯстдоштаи худ дареғ намедоранд, зеро ҳама чиз ба ҷузъиёти қитъаи алоҳида вобаста аст, масалан, ба ёд овардани он, ки чӣ гуна интихоби касе ба назар мерасид, чӣ кор карда буд, инчунин амалҳои хобоварро ба назар гирифтааст. Бо шарофати ин, эҳтимолияти барқарор кардани тасвири дақиқи, ки метавонад ба таври дуруст тавзеҳ дода шавад.
Касе, ки дӯст медорад, дар бораи чӣ хоб мекунад?
Хобе, ки дар он мубоҳиса бо як нафаре, ки дӯсташ гирифта шуд, пешгӯӣ мекунад, ки тааҷҷубовар аст, ва дар китоби хоре нишон медиҳад, ки муносибати хуб ва тӯлонӣ хоҳад буд. Агар яке аз дӯстдорони дӯстдоштааш бошад, пас дар ҳаёти воқеӣ хоббинӣ ҳисси кофӣ ва эҳсоси самимӣ надорад. Зиндагии шабона, ки дар он ҷо ман тавонистам, ки бибӯсамро бибӯсам, нишон медиҳад, ки дар айни замон муносибатҳо муносибанд. Агар бӯса дар торик гузарад, касе касе пушаймон аст. Бисёриҳо манфиатдоранд, агар марги шахси дӯстдоштаи хоб бошад, он чӣ маъно дорад. Чунин хоб, баръакс, маънои онро дорад, ки як шахси наздики ҳаёти ҷовидона ва хушбахт зиндагӣ мекунад. Дӯстдорони пешин нишон медиҳанд, ки то гузашти охирон озод карда намешаванд ё орзуҳо дар муносибатҳои нав бо нороҳатиҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Агар касе дӯст дошта бошад, бениҳоят бетафовут аст, пас зудтар интихоби оила ва зиндагии озод вуҷуд дорад. Дар хоб, ки дар он шумо бо дустии худ рақс мекардед, маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ хоббинӣ бо аъзоёни ҷинси муқобил маъмул мешавад. Кӯшиш кунед, ки дӯстдоштаи шумо дар ҷангал ё дар ягон ҷои дигар пайдо шавед, ки шумо бояд ба шарики худ наздик шавед ва рафтори ӯро бодиққаттар таҳлил кунед. Зиндагии шабона, ки дар он дӯсти дигаре, ки тарсу ҳарос дорад, аз даст додани шарик аст. Дар дигар китоби хоб, чунин як ҳикоя аз тасвири зебо аст. Агар шумо аз хунрезӣ дар як хоб худро қатъ карданӣ бошед, пас шумо метавонед ташвиш надиҳед, чунки муносибати шумо хушбахт хоҳад буд. Илова бар ин, чунин қитъаҳо вазъияти устувори молиявиро муайян мекунанд. Дар сурате, ки шахси дӯстдошта дар хоб мебинад, пас зудтар мо бояд муноқишаро интизор шавем.
Чаро орзуе, ки маст аст, дӯст медошт?
Ин хоб якчанд тафсир дорад. Якум, чунин хоб метавонад рамзи муҳаббати қавӣ ва муносибатҳои самимона бошад. Дуюм, хоб дар бораи мухтори масткунанда метавонад харбузаи мушкилот дар муносибатҳои байни шарикон бошад.
Чаро хулоса кардан мумкин аст, ки яке аз дӯстони он мераванд?
Агар парешон бе ашкиб ва фолклорҳо сурат гирад, пас орзуи ӯ дар муносибат бо бисёр хатоҳо кор мекунад, бинобар ин бояд рафтори худро тағйир диҳед. Робитае, ки дар он ғамхории яке аз дӯстони наздикаш боиси ноумедӣ ва ашкҳо мегардад, пешгӯиҳои фиребкорӣ ва ҳатто хиёнаткори шарикӣ.
Чаро орзуи тӯй бо як дӯстдоштаи?
Барои як духтар, хобе, ки дар он либос тӯй аст, наздикаш ба маҳбубаш, як харбузаи тағйироти номусоид ва ҷанҷол аст . Тӯйи худаш маънои онро дорад, ки ба наздикӣ шумо бояд қарори муҳимеро ба даст оред, ки ба оянда таъсир мерасонад. Агар шахси наздике бо тоҷи дигар бо тоҷи дигар мерафт,
Чаро орзу мекардам, ки бо дӯстдоштаи ҷинсӣ алоқа кунам?
Муносибатҳои мутақобила дар хоб ин аломати хубест, ки дар фазои дӯстони худ маслиҳати зебоеро пешкаш мекунад. Агар ҷинс ҷашн нагирифта бошад, ин маънои онро дорад, ки дертар мушкилиҳои фаромӯшнашаванда ҳал карда мешаванд, зеро онҳо метавонанд саршумори мушкилоти ҷиддӣ шаванд.
Чаро шумо аз ҷудоӣ аз ҷудошавии худ хурсандед?
Агар шумо ба дӯстдорони худ дар хоб бошед, пас ба наздикӣ муносибати рангин хоҳад шуд ва шарикон танҳо ба якдигар эҳтиром қоил мешаванд.