Аз солҳои мактаби мо мо дар бораи он ки чӣ гуна ҳисси зиёди организмҳои ҳассосро ба хотир меорем. Ин гуна маълумот ба мо дар шакли содда пешниҳод карда шуд, муаллимон тақрибан панҷ унсури асосиро иброз доштанд: биниш, бӯй, тамаъ, бичашонем ва шунидан. Ҳамаи ин ба системаи мақомоти ҳассос дохил мешаванд, аз ин рӯ, ба таври ройгон ба дорухона, дастгоҳи ресептории системаи асабҳои марказӣ. Бо вуҷуди ин, ба ғайр аз панҷ ҷойи даъватшуда, ресмонҳо дар ҳамаи органҳо ва бофтаҳо ҷойгир шудаанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки баданро на танҳо берун аз он, балки дар дохили худ назорат кунед. Ин рискҳои мақомоти ҳассос аст, ки ба мо имконият медиҳад, ки вазъи саломатии худамонро ҳис кунем ва ҷаҳони атрофро ҳис кунем.
Нақши мақомоти ҳассос
Системаи пурқуввате, ки дарк кардан, интиқол ва коркарди иттилоотро дар дохили ё берунӣ масъул аст, таҳлилгари номида мешавад. Он аз як қатор фарқиятҳо дар реакторҳои функсионалии онҳо иборат аст, ки ҳар яки он бо майдони мушаххаси кортескаи ниҳоӣ алоқаманд аст, ки дар он таҳлил гузаронида мешавад ва эҳсосоти мо ташкил карда мешаванд.
Барои ҳамин, ҷавоб ба саволи чӣ гуна ҳисси организмҳои шахсӣ, бояд монанди «намудҳои гуногуни ресизорҳо» бошад. Баъд аз ҳама, ба тамос, чашм, гӯш, бӯй, бичашонем, тавозун ва мавқеи мақоми дар фосила, дар асл, қисмҳои якбора аз таҳлилгарон. Биёед бубинем, ки органҳои ҳушманд чӣ гунаанд, ё на, роҳҳои муайяни ҷудоӣ.
Муҳимтар аз он аст, ки дидан ва шунидани шунавоӣ, зеро ин ду роҳҳои асосии ҳис кардани воқеият, ки шахс наметавонад дар ҷомеаи муосир ба таври баробар бо боқимондаи аъзоёни он амал кунад. Набудани шунавандагон аксар вақт ба норасоии қобилияти сухан гуфтан (агар кӯдаки наврасӣ сар шавад), чаро шахсе бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад. Норасоии чашм ба шахсе имконият медиҳад, ки ҷаҳонро дар назар гирад ва дар асл ин яке аз усули асосии шинохти ҳақиқат аст.
Донистани бӯи аҳамияти миёнаро дар асоси ин замина, бо зӯроварии он шахс метавонад бе ягон маҳдудият фаъолияти пурраи ҳаёташро амалӣ намояд. Бо вуҷуди ин, агар кори ӯ ба хӯрок ё парҳезӣ алоқаманд бошад, мушкилот то андозае дар намуди фаъолият пайдо мешаванд.
Дар ҳар сурат, нақши ҳар ҳиссиёт на танҳо алоҳида муҳим аст, балки бо дигарон бо ҳам робита мекунад, тасвири дунёи гирду атрофро пур мекунад ва онро бо сояҳои нав илова мекунад.
Дар бораи узвҳои инсоният шавқовар аст
Сарфи назар аз он, ки мо аз мақомоти ҳассос аз кӯдакон истифода мебарем, воқеаҳои хеле аҷибе ҳастанд, ки аксар вақт дар сояҳо мемонанд.
- Агар шумо аз ҳад зиёд хӯрок хӯред, шунидани шунидашавӣ камтар мешавад. Аз ин рӯ, шумо метавонед пеш аз рафтан ба консерсия ё театри хубе, ки шумо хуб медонед, кор кунед. Кӯшиш кунед, ки худам каме дар хӯрок хӯред, агар ба шумо дардоварии хубе дошта бошед.
- Сабаби бӯи он бо ҳуҷайраҳои махсусе мебошад, ки ҷисмҳои он дар мембрана пинҳон шудаанд. Ҷолиби диққат аст, ки ҳассосияти организмҳои маъмул дар одамон аксаран аз ҳайвонот бадтар аст: агар шахсе тақрибан 40 миллион ин ҳуҷайраҳоро ҳис мекунад, пас барои муқоиса, дар сагҳо қариб 225 млн. Аз сабаби ин фарқият, ки дарки ҳисси одамони гуногун, ҳатто бештар барои фарқиятҳои гуногун чунин аст.
- дар айни замон аз се ду ҳиссаи инсоният наметавонад нияти комил пайдо кунад.
- Сирка имконият медиҳад, ки ба тамошобин, ва агар шумо пеш аз хӯрок хӯрдан, забонро бифаҳмед.
- то ҳадди аксар 2% тамоми инсоният бӯи бӯй дорад.
Ҳиссиҳои аҷибе, ки ҷаҳони пуртаҷриба нестанд, дар он ҳолат барои ошкор, ошкор ва таҳқиқот ҷой дорад.