Дар анъанаи православӣ, рӯзи 40-уми пас аз марги инсон барои ҷони худ аҳамияти хос дорад. Вале аксарияти одамон ба он чизе ки 40 рӯз пас аз марги он мефаҳмиданд, ғамхорӣ мекунанд. Чаҳордаҳ рӯз аҳамияти махсус дорад: барои одамоне, ки ба Худо боварӣ доранд, ин марзест, ки то абад ҳаёти ҷовидонаро аз ҳаёти ҷовидонӣ ҷудо мекунад. Рушан ҷовидона дар рӯи замин то 40 рӯз пас аз марг мемонад ва сипас заминро тарк мекунад. Барои одамони динӣ 40 рӯз пас аз марги марг бештар аз марги худ шадидтар аст.
Ҷон дар мубориза барои осмон ё ҷаҳаннам
Рӯҳи шахсе, ки аз 9 то 40 рӯз тавассути монеаҳои зиёде мегузарад, ки мувофиқи эътиқодҳои православӣ афсонаҳои ҳавоӣ ном доранд. Аз лаҳзае, ки шахси фавтидааст, то рӯзи сеюми рӯҳи ӯ дар замин ҷойгир аст ва метавонад дар ҷойи дигар ҷойгир шавад.
Дар рӯзи 40-уми пас аз марг чӣ мешавад?
Дар рӯзи 40-юми баъди марги ҷон дар ҷазира, дар биҳишт аст ва ба ҷаҳаннам меравад, ки дар он ҷо тамоми гунаҳкорон ва хашму ғазабонро интизор аст, ки гуноҳкоронро дар ҷаҳаннам нигоҳубин мекунад, ӯ бояд бори сеюм дар назди Худованд пайдо шавад. Пас, он аст, ки сарвати ҷовидона қарор хоҳад гирифт. Ин аст, ки куҷо рафта, то рӯзи қиёмат дар осмон ё дар дӯзах хоҳад буд.
Одатан боварӣ доранд, ки то 40 рӯз, пас аз марги марг аллакай ҳамаи намудҳои санҷишҳо гузаронида шудаанд, ки оё шахсе, ки дар ҳаёти худ дар замин зиндагӣ мекунад, барои дарёфти ҷои зист дар биҳишт аст.
Аз ин сабаб, ки 40 рӯз барои калисо ва хешовандони фавтида охирин марҳила ҳисобида мешавад, ки баъд аз он ба девҳо ё фариштаҳо меафтад.
Дар рӯзи 40-уми пас аз марг чӣ кор карда мешавад?
Дар ин рӯз хеле муҳим аст, ки дуо гӯем, балки дар гузаштаҳо низ. Дуо роҳи беҳтарин ва боэътимод аст, ки аз Худои Қодир пурсед, ки раҳмдил бошад ва қарорро одилона кунад.
Якҷоя бо дуоҳо, хешовандон ба номи наҷот ёфтани ҷасади мурда метавонанд қурбонӣ кунанд: якчанд вақт аз баъзе гуноҳҳо даст кашед. Масалан, истеъмоли машруботи спиртӣ ё тамошо кардани телевизор. Барои мурда, чунин радкунӣ танҳо фоида хоҳад дошт ва ӯро тасаллӣ медиҳад.
Анъанаи дигари муҳим барои 40 рӯз пас аз марги марг як услуб аст ва зарур аст, ки бифаҳмем, ки чӣ тавр бояд фавтидамонро ёд гирем.
Ҳамин тавр, одамоне, ки ба Худо боварӣ доранд, бояд дар як ҷашни ҷаззоб бошанд. 40 рӯз аз хӯрокҳои оддӣ ва лоғар, бе хӯрокҳои лазизи. Шумо барои меҳмонон лутфан маблағе надоред. Дар ҷадвали ёдбуд бояд табақаи асосӣ бошад, ки рамзи ҷуфти ҷисми - kutya мебошад. Пеш аз он ки ба хӯрокҳои дигар гузаред, ҳар як нафаре, ки дар мағозаҳо ҳузур дорад, бояд ҳадди аққал як хӯроки хӯрокхӯриро бихӯрад ва дар навбати худ чанд қошуқи kutya бихӯрад.
Ҳеҷ гуна пинҳонкорӣ вуҷуд надорад, ки баъди он ки ҷашни зебо ва тӯлонӣ интизори хешовандон ва дӯстон бошад, зеро он ҷашнвора нест ё як чорабинии иҷтимоӣ нест. Албатта, ки барои 40 рӯз баъди марги марҳум шумо наметавонед сурудҳоро суруд хонед, хурсандӣ ё шӯхӣ кунед.
Курсҳои чорабиниҳо ба наздикӣ назорат мекунанд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки одамоне, ки тӯли муддати 40 рӯз дар мизи гирд мемонанд, якдигарро дидаанд.
Барои 40 рӯз баъд аз марг, шумо бояд ба қабристон рафта, гулу шамолро биёред. Вақте ки гулҳо дар қабристони собиқ 40 рӯз мемонанд, ин аломати эҳтиром ва нишон додани муҳаббати бузурги ӯ ба шумор меравад, ҳамчунин дар бораи сахтии талафот сухан меравад.
Барои омодагӣ ба рӯзи ҳафтум, хешовандон бояд пеш аз ҳама, дар бораи марги ва ҷони худ мулоҳиза кунанд, на дар бораи меню, гулу ва ғайра. Ин дуруст аст, ки аслан бояд фавран ба оне, ки марги фавтида бояд дар ҷои аввал бошад, ва он гоҳ танҳо дар бораи меҳмонон ва тасаллии онҳо фикр кунад.