Дунёи мӯй ва зебоӣ хеле гуногун аст. Мафҳумҳои мӯд ва зебоӣ бо ҳам алоқаманданд, зеро ҳар яке аз онҳо зебоӣ ва мӯдро дар назар дорад. Зебоии беҳамто, зебоӣ ва такмили он аст. Бисёре аз духтарон ва духтарон намехоҳанд, ки намунаи зебогии худро истифода баранд, то ин усулҳои гуногун истифода кунанд. Дар ҳақиқат, хеле хуб аст, ки ба нигоҳубини худ вобаста аст, аммо беҳтар аст, ки усулҳои табии бештарро барои ин истифода баранд.
Зебоӣ барои зебоии зан
Зебоии табиӣ дар мӯй ҳамеша буд. Комплектарии табии бо миқдори ками таркиб, мӯйҳои хуби сояҳои табиӣ - духтарчаи зебои замонавӣ мебошад. Аксари мардҳо бо духтарон бо зебоии табиӣ, ва ба косаҳои сабзавот дохил намешаванд, ки ба якдигар монандӣ доранд, ки барои тамоюлҳои нави мӯд. Барои намуди намуди назар дар бораи максималии табиат, шумо бояд либосҳо, ороиш, заргарӣ ва фоҷианро интихоб кунед.
Вақте ки мӯйҳои мӯйро дӯхтед, шумо бояд сояеро интизоред, ки ниҳоят табиӣ аст. Melirovanie, решаҳои сиёҳ ва мӯйҳои гуногунсоҳа чандин бор аз либос намондаанд.
Дар навбати худ, он бояд табиист. Мониторинги яхмосро барои рӯи рӯи он интихоб кардан зарур аст. Кӯзаҳо бо ҷузъиёти табиӣ беҳтар кардани комплексиро беҳтар мегардонанд. Хеле бодиққат шумо бояд рангҳои асоси ва хокро интихоб кунед, он бояд ранги пӯстатон бошад. Бо мақсади рӯшан кардани чашм, онҳо метавонанд бо маскаи хокистарӣ ё қаҳваранг ранг карда шаванд. Лаблҳо як танро равшан ё гулобӣ истифода мебаранд. Барои шом додан, шумо метавонед миқдори ками соя ва каҷро, барои дурахшон дар тасвир истифода баред. Ноил шудан ба зебои табиӣ табиати хубе ба даст овард, ки ҳамеша арзиш дорад.
Fashion, Beauty ва Style
Тамоюлҳои мӯд ва мафҳумҳои он дар баландии маъруфияти ҷаҳонӣ ҳастанд. Ба шарафи маҷаллаҳо ва Интернет, хабаре аз либос ва зебогӣ на фақат сокинони пойтахтҳои Аврупо, балки аз ҷониби духтарон аз ҳар як қисми ҷаҳон пешниҳод карда мешавад.
Зебоии зан, тарзи либоспӯшӣ ва мӯд дар ҷаҳони муосир барои ин занҳои мӯд қисмати ҷудонопазири ҳаёти онҳо мебошад. Барои ҳамеша як қадами якум, ба ҳамаи садҳо фоиз нигоҳ кунед, шумо бояд худатон худро ҳис кунед ва ҳисси худашро ба худ оред. Мӯд муносибати мустақимро ба ташаккули тарзи шахсӣ дорад. Машқи ба мӯд мувофиқ аст, аммо чизе нест. Натарсед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ин тамоюлҳоро дар тарзи фардии худ мутобиқ кунед.
Мӯд ва зебогии духтарон хеле гуногун аст. Дар атрофи мо, як қатор услубҳо ва самтҳо, ки имконияти интихоби як чизи мувофиқ, имконпазир аст. Ҳатто агар ба назар мерасад, ки сабки шумо одатан қабул карда мешавад, шумо бояд дар бораи он ташвиш надиҳед, зеро он беҳтар аст, ки шумо аз либосе, Вақте ки шумо дар ҳақиқат фаҳмед, ки чӣ ба шумо мувофиқ аст ва чӣ гуна тарзи ҳис кардани шумо эҳсос мекунад, пас шумо мехоҳед, ки беҳтаринашро бинед.
Дар либоси зебо ва зебоӣ барои занон, стилистҳо ва дизайнерҳои машҳури мо ба мо бо фикрҳои зебои худ ва ҳалли муҷаррадон лату куб мекунанд. Меъмори ҳозир худашро ба мо мутобиқ мекунад ва бинобар ин, қувват надорад, зеро пеш аз он, ки онро танзим кунед. Он маъруф гардид, ки он дар ҳаёти ҳаррӯза мувофиқ аст. Retro дар либос, барока дар зеварҳо, пойафзоли бароҳат ҳеҷ гуна беназири муосирро тарк намекунад.
Барои нигоҳубини ҷавон ва табиатан қариб ҳамеша маъмул ва гарон аст. Тамоюли асосӣ дар ҳама вақт назарраси солим ва пурмаҳсул, ҳисси бичашонем, мӯътадил ва боварӣ ба интихоби худ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
