Чӣ гуна назар кардан ба ҷавонон?

Бисёре аз занон пас аз сию панҷсола ё чил сол, ва ҳатто пештар, дар бораи масъалаи ҷавонон чӣ гуна андеша мекунанд. Ин фаҳмост, зеро ҳар як зан мехоҳад, ки ҳамеша ҳамеша назаррас, ҷаззоб ва зебо бошад, аммо синну соли охир тамоман бефосила мегирад. Пас, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна назар ба синну солатон назаррастар назар кунем. Дар айни замон, фаромӯш накунед, ки чизи асосӣ аз синну солатон тарсидан надорад ва ҳамеша дӯст медоред, дигар одамон ба шумо хурсандӣ хоҳанд кард.

Чӣ тавр ба мӯи худ буридани назар ба ҷавонон?

Аввалин чизе, ки шумо бояд бо саробӣ сар кардед. Одатан, вақте ки зан занашро дигаргун мекунад, чизеро дар зиндагии худ тағйир медиҳад, ӯ низ мӯйро иваз мекунад, ки рамзи пурраи навсозӣ мегардад.

Диққат ба ранги мӯи худ диққат диҳед. Синну соли сиёҳ торик аст ва ҳамаи нокомилии рӯи худро таъкид месозад, бинобар ин, рангеро интихоб кунед, ки як ё ду сояи онро нисбат ба шумо хоҳиш мекунад.

Барои ҷустуҷӯи ҷавонон, ҷарроҳӣ интихоб кунед, на душвор. Муносибати беҳтарин - мӯй кӯтоҳ аст, зеро ҳар гуна тағйироти он фишорро рӯпӯш мекунад, онро камтар мекунад ва ба шамоли дуюм медиҳад, то шумо аз ҳаёт лаззат баред. Аммо агар шумо тайёр набошед, ки мӯйҳои дарозро ҳамроҳӣ накунед, он гоҳ ба бандҳо диққат диҳед - он пешгӯиҳо ва узвҳои пӯшидаро пинҳон мекунанд ва инчунин рӯ ба рӯ хоҳанд шуд.

Чӣ гуна ранг кардани назар ба ҷавонон?

Дар маҷмӯъ, доруворӣ барои зане, ки дар синну сол ва хусусан вақте ки синну солатон зиёд аст, воситаи хеле муҳим аст. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки он бояд дуруст ва шаъну шарафи худро, на хатоҳоямонро таъкид намоям.

Гуфтанӣ барои хурдтар - ин хеле оддӣ аст. Кӯшиш кунед, ки аз сояҳои торик ва зебо, ҳам бо либосҳо ва чашмҳои чашм дурӣ ҷӯед. Дар ранги ороишӣ рангҳои нурро интихоб кунед, ки шуморо рӯшноӣ мебахшад ва онро боз мекунад. Барои чашмҳо барои дилхоҳ қалам нур ё муомила, масалан, сояҳои шафтолу. Ва барои лабҳо, варианти дилхоҳ пароканда ё ламсро дар оҳангҳои гулобӣ ва шафтолу. Маслиҳат додан лозим нест, ки хокистарро истифода баред, зеро он дорои моликияти диққат аст узвҳо. Илова бар ин, муҳим аст, ки бодиққат назорат ба абрешаҳои худ, ба мисли синну сол онҳо ба васеъ оғоз ва ин зебоӣ не.

Чӣ гуна либосро ба назар гиред?

Азбаски бисёр намудҳо мавҷуданд ва ҳар як зан бештар аз як сол дӯст медорад, мо танҳо тавсияҳои умумӣ медиҳем. Аввалан, синну солатонро эҳтиром кунед ва кӯшиш накунед, ки мисли либос, либоси зебо, вале мӯдро намебинед. Беҳтараш шаъну шараф, некӯкорӣ, зӯроварӣ беҳтар аст. Ин услуби беҳтаринест, ки дар либосҳо , ки шумо ба синну солатон илова намекунед, балки баръакс, зебогии худро ва худпешбариро таъкид мекунад.