То имрӯз бисёре аз расмҳо, ки одамон барои мақсадҳои гуногун истифода мебаранд, вуҷуд доранд. The mantra "Dipsi Dibebe Kazazhaz" ва техникаи вай дар замони қадим маълум буд. Ба эътиқоди он, ки калимаҳои ин нома дар забони Ракшан навишта шудаанд. Дар тӯли вақт, бисёр маълумотҳо гум шуданд, аммо матни ин дастур ба рӯзҳои мо омад.
Қоидаҳои барои хондани mantra "Депица Дибби Казазхаз"
Маълумот дар бораи он ки чӣ гуна ин навъи кӯмак кӯмак мекунад, аз даст меравад, вале тасдиқоти гуногун ва вертикали одамоне, ки калимаҳои ҷолибро истифода мебаранд, вуҷуд дорад. Масалан, Ҳиндустон маълумоте дорад, ки Ҳиндустон ба сӯи Худо бозгашт ва аз ӯ кӯмак пурсид. Дар динҳои гуногуни Ҳиндустон ин калимаҳои ҷолибро дар табобати бемориҳо истифода бурданд. Бо дидани қудрати бузурги ин дуо, Ракшаҳо калимаҳоро ба забони худ тарҷима мекарданд, вале дар натиҷа онҳо натиҷаҳои муқараршударо ба даст оварданд, ва зеҳни бад, ки на танҳо ба шахсоне, ки калимаҳоро мегӯянд, балки ҳамаи онҳое,
Мувофиқи дивизияи дигари диктотурӣ "Депица Дибби Казакхаз" як косметикӣ аст, ки ба Космос муроҷиат мекунад ва бо кӯмаки шумо метавонед UFO-ро занг занед. Дуо кӯмак ва қувват мегирад. Бо ин роҳ, шабака метавонад бисёр гузоришҳоро пайдо кунад, ки одамон хонаҳоро хондаанд ва онҳо муҳоҷир буданд. Баъзеҳо мегӯянд, ки баъд аз эълон кардани калимаҳои ҷодида онҳо хобҳои нубувватро шабона диданд ва иттилооти муҳим гирифтанд.
Варианти дигари мақсадҳои намунаи пешин дар рӯзнома аз ҷониби муаллиф Павил Мужоротов нашр шуд. Дар мақола гуфта шудааст, ки одамон тасмим гирифтанд, ки рӯҳияи Шамболоро бо кӯмаки ҷаласаи рӯҳонӣ гузаронанд. Дар натиҷа, муносибати худро бо рӯҳи ногувор нишон дод, ки суханони дуо барои беҳтар кардани саломатиашон кӯмак расонданд. Ин аст, ки чаро интерфейс «Депиф Дибби Казаказ» аз дандон, ҷароҳатҳои гуногун, бемориҳо ва ғ. Барои эҳсосоти фоидаовар, шумо бояд се бор пеш аз он ки ба бистар хобед, онро бишинед. Психологон дар бораи таъсири шифобахши ин калимаҳои ҷолиб сухан мегӯянд. Онҳо мегӯянд, ки ин нома ташаккул додани майдони мусоид, ки як гил аст, мусоидат мекунад. Илова бар ин, ниҳонӣ ношунавиро аз ҳамлаҳои доимӣ муҳофизат мекунад.
Шумо ҳамчунин метавонед, ки хоҳишро дар маросим барои иҷро кардани хоҳиши комёбӣ истифода баред. Шумо метавонед ҳар рӯзеро пайравӣ кунед. Яке аз ҳолатҳои муҳиме вуҷуд дорад - дар ин рӯзҳо хондан имкон надорад, ки дуоҳои правослиро хонед. Барои риторика, шумо бояд ду шохаи ранги сурхаро омода кунед, ки бояд ченакро харид кунед. Илова бар ин, ҳангоми харид кардан, ҳеҷ гоҳ тағйир наёбад. Пас аз офтоб, шумо бояд дар миз ё дар қабат нишаста бошед, то ки ба тарафи шарқ равона шавад. Пеш аз он ки шумо онҳоро шамъ кунед ва онҳоро равшан кунед. Ба оташи бе мӯйсафед нигоҳ кун ва сипас онро хонед:
"Дипед, Дивизо, Кайазхази аёти буз, дарвоқеъ, дар лакак, Ман модарзабони модарам дорам."
Калимаҳои се маротиба мегӯянд ва хоҳиши худро хоҳиш кунед. Ба хоб рафтан ва дар офтоб бистар кунед. Вазъияти муҳим - барои се рӯзи оянда, аз касе чизе надиҳед ё чизе нагиред.
Тавре, ки тарҷимаи дуруст дар "Депица Дибби Казаказ" , ин иттилоот низ аз даст рафтааст ва маънои онро надорад, ки ин калимаҳои ҷолибро дуруст хонед. Яке аз чизҳое, ки шумо метавонед тавсия диҳед, агар баъд аз маросими дарҳам дар ояндаи наздик чизе рӯй надода бошад, пас бори дигар такрор кунед, танҳо дар вақти хондан, фишори дигарро ба таври дигар мегузоред. Бо шарофати чунин санҷишҳо, шумо метавонед дар роҳи дуруст роҳандозии нақшаи шумо пайдо кунед.
Тавре ки аллакай тасдиқ шудааст ва маълумоти дақиқ дар бораи мақсадҳои расмӣ ва нависандаи "Депифибӣ Казакоз" нест, бинобар ин, ҳамаи версияҳои қаблан пешниҳодшуда ҳуқуқ доранд.