Дурнамои иҷтимоӣ инъикоси он аст, роҳнамоии он аз ҷониби одамони гирду атроф муайян карда мешавад. Ин дарки он шахс ба мақсади эҷоди ҳисси шахсии ҳам ва ҳам гурӯҳҳои иҷтимоӣ дар атрофи он равона карда шудааст.
Дурнамои иҷтимоӣ ва эътирофи иҷтимоии он ба ақидаи шахсӣ мухолиф аст, ки он бо хусусиятҳои шахсияти шахсӣ ва хусусиятҳои инфиродӣ муайян карда мешавад. Табибони психологие, ки дар омӯхтани дарки иҷтимоиёт машғуланд, омӯзиши таъсири муҳити атрофро дар бораи дарки ҳар як инсон ва умуман ин шахсон омӯзанд.
Барои мисол, бо кӯмаки ақлиѐти иҷтимоӣ, кӯдакон ба он чӣ шодбошӣ медиҳанд ва чӣ қадар пурқувват аст, чӣ гуна эҳтиром ва кӣ бояд ба кӣ зоҳир шавад.
Хатогиҳои дарки иҷтимоӣ
- Ҷалби хато. Он дар он аст, ки агар шахс аз ҷозиба берун бошад, пас дигар одамон имкон доранд, ки қобилияти худро қонеъ гардонанд.
- Хатогии ҳисси бар асоси муносибати шахс ба шумо. Ин аст, ки одамон аз болои онҳое, ки ба онҳо некӣ мекунанд, аҳамият медиҳанд. Одатан аксар вақт назар ба одамоне, ки дар муошират хушбахтанд, назаррасанд.
Механизмҳои нуқтаи назари иҷтимоӣ
- НОҲИЯИ ВОСЕЪ Дар баъзеи дигар, дар ҳамсоякишвар, одатан, одатан, он чизеро, ки ӯ худаш ба назар гирифтааст, мефаҳмонад.
- Муайян кардан. Омилҳои инсонии дигар одамон инъикосгари худ мебошанд.
- Тафаккур. Донистани одамон аз он вобаста аст, ки чӣ тавр шахс ба ниятҳои худ, ҳисси худ, ба худ мефаҳмонад.
Таъсири нуқтаи назари иҷтимоӣ
Намунаҳои маъмулии ҳисси инсон ва дар навбати худ нишондиҳандаи ҳукми субъекти субъекти инфиродӣ таъсири аъмоли инсон мебошад.
Бояд қайд кард, ки хусусиятҳои дарки иҷтимоию иқтисодии сохторӣ, самарабахшӣ, объективӣ, беэътиноӣ ва интихобӣ инҳоянд.
Аз ин рӯ, дарки иҷтимоии аксаран ба хусусиятҳои шахсии шахс вобаста аст. Муносибати ӯ ба ҷаҳони атрофаш ба худаш дахл дорад.