Кадом чунин ҳолат рӯй надод, вақте ки шумо ба мақсад наздик мешавед ва баъдтар - боз! - ҳама чиз вайрон мешавад. "Дар асоси қонуни шарикӣ!" - мо ба худамон майл мекунем ва кӯшиш мекунем, ки чӣ рӯй дод.
Чӣ гуна қонуни маъмулӣ ва умуман, аз куҷо пайдо шуд - бисёриҳо медонанд. Хуб, ки ғамхорӣ мекунад - хонед.
Роҳҳо куҷо мераванд?
Вариантҳо дар бораи таърихи пайдоиши қонун, шумораи зиёди шумораи зиёд доранд. Аксарияти тадқиқотчиён чунин ақида доранд, ки кашфи он дар замони Атилил афтодааст. Дар ҳақиқат "пӯлоқ" маъруф аст, дар асл, барои кашф кардани ин падида сабаб шудааст. Ҳама гуноҳи ҳодисаи ҷавондухтарони ғолиби ҷавон, ки тарафдории сусти ҷисми ӯ мебошад. Он бо қонуни маъмулӣ, ки arrow дар давоми ҷанги дигар он ба Атилил задааст. Ин ҳикоя аст.
Қонуни шарафи муносибати бевоситаи байни хоҳиши шахс ва мушаххасоти ногувор нишон медиҳад. Новобаста аз ҳаво ва макон, қонун дар ҳама ҷо фаъолият мекунад ва бетағйир инкишоф меёбад. Бо вуҷуди ин, шумо набояд фаромӯш накунед.
Бастаҳои ноустувор
Баъзан он ба диққати «аломот» диққат додан аз он аст, ки фоидаовар аст. Шояд шумо бояд ба ягон ҷой равед, ба касе муроҷиат кунед ва барои ҳамин, роҳе, ки шумо интихоб кардед, илова накунед. Онҳо танҳо хонаро тарк карданд, ҷилоҳояшонро шикаста, баргашта, пойафшониро иваз карданд, вале нақлиётро, ки мегӯянд, аз зери бинии. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки муносибати мусбӣ ва қобилияти итоат кардан ба вазъиятро дорад. Ҳамаи ин корҳо - барои беҳтар, бинобар ин, болотар!
Дар бисёр ҳолатҳои заиф ва ҳатто бадбахтиҳо вуҷуд дорад, ки дар он қонуни маъно беҳтарин инъикос меёбад. Ман тавонистам, ки ҳаётамро дароз кунам ва каме хандонам. Ин муносибати он аст, ки яке аз камбудиҳои хурд ба назар мерасад.
- Ҳар як бизнес вақти бештарро талаб мекунад;
- дандонча одатан дар шабона меояд;
- Инсомия одатан шабу рӯз шанбе аст;
- аз даст додани чизе, ки шумо ниёз надоред, ҳамеша пайдо мешавад;
- Сандвич бояд ҳатман бо равған резад;
- Агар пуле, ки дар рӯзи музди меҳнат дар рӯзи музди меҳнат сарф мешавад, пас музди меҳнати онҳо дар ҳабс нигоҳ дошта мешавад;
- Вақте ки шумо дар як роҳпаймоӣ ҳаракат мекунед, сатили ҳамсоя ҳамеша зудтар ҳаракат мекунад. Дар тарафи дигар, маҷрои гузариш вуҷуд надорад;
- Автомобилро бор кунед, зеро он борон хоҳад буд.
Мисолҳои шабеҳи қонунҳои табиии изтироб бояд ба табассум ва танҳо табдил ёбанд. Чаро вазъият аллакай рух дод, чаро нороҳат ва бепарвоёнаатонро партофтаед? Дар фалакпаймоӣ ҳайратовар аст, ба таври пурра нафас кашед ва ҳаракат кунед.
Тавозуни онро вайрон накунед
Қаҳрамон бо қонунҳои худ зиндагӣ мекунад. Ин метавонад аҷиб бошад, аммо мо мехоҳем, ки хоҳиши ӯро пеш аз ҳама хоҳем овард. Ва вақте ки мо ҳақиқатан мехоҳем чизеро мехоҳем, қуввати хоҳиши мо хеле бузург аст, ки олам ба паноҳгоҳ сар мешавад. Чун дар ҳама гуна система, дар олами бебаҳо мавҷуд аст. Бо мақсади пурзӯр намудани хоҳиш ва тавозуни мазкур, вай бояд муқовимат эҷод кунад. Тасаввур кунед, ки таронаҳо, ҳам ҳам як пиёлаҳо бояд дар як сатҳ бошанд. Дар як коса - хоҳиши худ, аз тарафи дигар - ҳама чизеро, Қувваи дилхоҳ -
Бифармед бо беназири худ. Ҳал кардани проблемаҳо ва ба ниёзҳои шумо диққат надиҳед. Нишондиҳандаҳо ба оламро фиристед ва фавран озодиро озод кунанд. Чун як саг гуфт, ки коса фаровон аст, барои ҳама кофист.
Новобаста аз он, ҳар гуна норозигӣ тамоми қувваи худро пеш аз эътимоднокӣ ва муносибати мусбат ба ҳаёт аз даст медиҳад. Қатъи назар аз нотавонӣ нотавонтар ва "сахт" сахт аст. Дар хусуси қобилиятҳои қудрати худ инкишоф диҳед ва амалҳои нодурустро бо амали доимии қонуни муқоисаат асоснок накунед.