Гӯшаи зебои гулҳо барои ҳар як тӯҳфаи иловагӣ мебошад. Он, ки ба ҳама эҳтиром ва муҳаббат ба шахсияти худ нишон медиҳад, эҳсосоте, ки баъзан дар сухан суханон душвор аст. Албатта, агар ба зан нигаред, интихоби гулҳо бузург аст, аммо мардон ба гул чӣ медиҳанд?
Гулест, ки барои инсон як роҳи бузургест барои табрики якҷоя, вале вақте ҳангоми интихоби ранг, якчанд хусусиятҳо бояд баррасӣ шаванд. Гули, ки ба мард дода шудааст, бояд маҳдуд карда шавад, гулча бо лифофаҳои гуногун ва унсурҳои ороишӣ оро накунед. Интихоби гул, беҳтар аст, ки дар бораи савгурус, оркӣ, bamboo, Хоби , даъватas худдорӣ. Албатта, имконоти дигар имконпазир аст, алалхусус агар флюорони ботаҷриба вазифаро иҷро кунанд.
Кадом гулҳоро ба мардон додан мумкин аст?
Интихоби як гули низ вобаста ба чорабинӣ, ки бо он табрику муборак бошад, вобаста аст. Албатта, рассом дар консерти бо гулпои бениҳоят хушнуд хоҳад шуд, вале флюмаэфони тасодуфӣ дар рӯзи таваллуд бо оромии ором бидуни бедарак ғолиб мешавад.
Бояд ҳатман ба гулдаста дода шуда бошед, шумо метавонед як зебои калони зебо, бе заҳраҳои зебо интихоб кунед. Худи гули зебо аст, он ба замимаҳо ниёз надорад, илова бар он, маҳдудияти он ягон касро дар бар хоҳад гирифт.
Кадом гул гул?
Ранги гулдаст низ хеле муҳим аст. Мо интихоби гулҳои нозукро барои занони шавқовар интихоб кардан мехоҳем, аммо барои мардон рангҳои дурахшон ва сарватмандтаранд: сиёҳ, арғувон, мӯй, гулҳои болаззат ва ранги сафед. Варианти классикӣ ва фармоишӣ роз аст. Роза решаи зебо, ифтихор ва дар айни замон гули дода шудааст. Агар шубҳае вуҷуд дошта бошад, ки ба мардҳо чӣ гуна ранги ранг дода мешавад, пеш аз ҳама, ба диққат ба ранги сурх сарватманд аст.
Бисёр вақт пеш аз он ки рӯзи ҷашни бошукӯҳ одамон аз худ савол диҳанд, оё имконпазир аст, ки ба мардон гул кардан имконпазир бошад. Гулҳо хушбахтанд, вале шоданд, онҳо зебо ва пур аз табии табиӣ мебошанд. Шакли асосӣ ин аст, ки гулдӯз бояд ба ҷашни идҳо мувофиқат кунад ва ба таври қатъӣ ба таври кофӣ ҷаззоб бошад ва навъи эътимод ва ростқавлиро нишон диҳад.