Кадом ба хушбахтӣ ниёз дорад?

Ҳатто танҳо дар бораи намуди кӯдаки дар оила хобида, волидони потенсиалӣ ба фарзандони ояндаи хушбахт ва умедҳои бузург пешгӯи мекунанд. Вале на ҳама дар бораи он чизе, ки кӯдак бояд барои хушбахтӣ ва чӣ гуна аз ӯҳдаи мушкилот ва хатогиҳо эҳтиёт кунад, фикр намекунад. Пеш аз ҳама, волидони ҷавон бояд ба саломатии кӯдаки онҳо диққат диҳанд, зеро бе ҷарима бефарзандӣ набошад. Кўдакони боэътимод барои ин имконияти бештар дорад, зеро модар ва падарам ба ӯ нигоҳубин мекунанд ва саломатӣ аксаран дар марҳилаи банақшагирӣ мебошанд: онҳо имтиҳонҳои гуногунро мегузаронанд, истеъмоли спирт ва сигорро рад мекунанд. Бо муҳаббат, диққат ва ғамхорӣ фаро гирифта шудааст, зани ҳомиладор ин ҷодугарони ҷодугар ва кӯдаки зебо ва пур аз таваллудро ба дунё овардааст.

Таъсири оила

Аммо танҳо як ғамхорӣ дар бораи саломатӣ вуҷуд дорад, ҳарчанд ҷавоб ба саволи "чӣ гуна ба кӯдакон хушбахт шудан?" Бевосита ба сатҳи даромад, вазъи иҷтимои, шароити зиндагии оила вобаста аст. Пеш аз ҳама, кӯдак ба диққат ва алоқаи доимӣ бо волидони худ ниёз дорад. Бозгашти, бо он чӣ хушбахтии шумо дар бораи кӯдакӣ пайваст! Албатта, бо вохӯриҳо ва бозиҳои муштарак, маъракаҳо дар силсила ва театр, ғизои орому осоишта ва орзуҳои шӯҳратпарастӣ, ва албатта, бӯсидани падару модар барои шабона. Дар муддати кӯтоҳ кор кардан, корҳои хонаҳо - онҳо интизор мешаванд ва худро ба фарзанди худ тақсим мекунанд - шумо хоҳед дид, ки хушнудӣ на танҳо фоидабахш аст, балки мутаносиб аст.

Атфоли хонагӣ

Яке аз маслиҳатҳо, ки чӣ гуна ба кӯдакон хушбахт шудан, ин аст, ки дар оила муносибатҳои хубу дӯстона эҷод кунанд. Бигзор кӯдак, бо вуҷуди мушкилот дар дастаи кӯдакон ва мушкилоти зиндагӣ, эҳсосоти худро дар хона эҳсос ва ҳифз кунад, дар ин ҷо ӯ бояд сулҳ, осоиштагӣ ва фаҳмро пайдо кунад. Кӯдакро омӯхтед, ки шуморо бахшид, ва ту худатро ба ту таҳаммул медиҳӣ: ту танқидӣ ва баҳонае дар бораи шумо ба хубӣ оварда наметавонӣ, фарзандони шумо бояд ба падару модараш бовар кунанд, дар ҳоле, ки ӯро бо нокомии муносибатҳои самимӣ дар ҳаёти калонсолон таҳдид мекунад.

Дарсҳои муфид

Илова ба муҳаббат ва диққат, кӯдаконамон инчунин ба роҳнамоии волидон ниёз доранд. Таҷрибаи худро бо каме хурд кунед, ба ӯ масъулият бидиҳед, қобилияти мубориза бурдан бо душвориҳои зиндагӣ, фаҳмонед, ки «чӣ хуб ва чӣ бад аст». Баъд аз он ки фарзандатон ақаллан як каме мустақил ҳис мекунад, ӯ ҳисси эътимод ва худписандӣ хоҳад дошт. Ба ман имон оваред, ки барои фарзандони худ ба ҳаёти калонсолон ниёз надоред ва наметавонед бо мушкилиҳои бениҳоят ғамхорӣ бардоред.

Ҳамаи таҷрибаи худро, муҳаббати бепоёни ба фарзанди худ гузоштаатон, эҳтиёт ва диққататон ҳамеша дар он ҷо дошта бошед, ва сипас ӯ дар оянда бо ифтихор хоҳад гуфт, ки фарзанди хушбахттарин аст.