Агар шумо тасаввур кунед, ки расмро гиред, аммо шумо вақт ва хоҳиши эҷоди тасвири махсусро барои як фотоҷераи баҳор надоред, шумо метавонед бо парк, гулпушти гулпоши, ба дарё ва дигар ҷойҳо бо манзараҳои зебои баҳорӣ рафта метавонед. Бо вуҷуди ин, барои як чизи ғайриоддӣ ва аслӣ ниёз дорад, аммо бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ҷаласаи аксро ҷиддӣ дида бароед: бодиққат ба тасвири худ эҳтиёт шавед, барои ӯ, либос, ширин, либос, либос, либос, либос, либос, либос,
Тасвирҳои шавқовар барои сессияи аксҳо
Бешубҳа, барои сессияи аксҳо дар фасли баҳор тасвири ошиқона мувофиқ аст, он метавонад нақши як падидаи ҷангал, паралима, духтари зебо бо бари тани, духтарчаи баҳор бошад. Ҳар чиз чизи аслӣ аст, аммо муҳимтар аз ҳама, ҳангоми интихоби симои жанр барои фотоэътибории навбатӣ - кӯшиш кунед, ки дар бораи нақши хаёлӣ дар худ кӯшиш кунед, озмоишҳо бо ишораҳо ва суханҳои рӯъёӣ, то ки беҳтарин барои шумо ин интихобро ҳис кунед.
Ин мумкин аст, ки баъзе духтарон, сарфи назар аз хушбахтии баҳри ошӯб, имкони аксҳои экзотикиро барои сессияи акс пешкаш мекунанд. Ин одамон метавонанд мавзӯи гипсӣ пешниҳод карда шаванд, ки дар онҳо боғҳо ва рангҳои рангин, зеварҳо ва заҳбурҳои зебо, ки дар як шоха бо барфу гудоз ҳамфаҳм нестанд, муфид аст. Дар акси ҳол бисёре аз аксҳои аслӣ вуҷуд доранд, ки дар он модели либоси либоси либос ва гитор дар либоси кӯҳӣ либоси либоси либос пӯшидааст. Чунин таркиби он шавқовар аст, ки он ба омодасозии махсус ниёз надорад, аммо аксари суратҳо хеле ғайриоддӣ ва эҷодӣ мебошанд.
Кадом тасвир барои интихоби суратҳо интихоб аст?
Интихоби объекти мавзӯӣ барои сессияи фото дар фасли баҳор, пеш аз ҳама, бо афзалиятҳои шахсӣ роҳнамоӣ кунед. Шояд шумо хобед ё хоҳишҳои пинҳон доред. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки нақши ихтироъ ба шумо имкон медиҳад, ки потенсиали дарунии худ ва навъҳои навро нишон диҳед, ки барои шумо осон буд.
Ҳамчунин дар бораи марҳилаи табиии табиат фаромӯш накунед, то ки дар боғи гули ё бо барфҳои картошка сурат гирад, зеро ин ҷо вақти зиёд нест.
| | | |
| | | |
| | | |
