Ранги мӯй - тобистон-намуди ранг

Интихоби дурусти ранги мӯй хеле муҳим аст, зеро он мӯйест, ки ба сифати «якчоягӣ» барои шахсе, ки қодир ба тамошои зебоии табиӣ ё тамоман нобуд кардани он аст, хизмат мекунад. Бо ранги мӯи рост шумо метавонед ҳатто бо тарзи ороишӣ тару тоза ва ҷолиб шавед.

Интихоби сояҳои рост аз ҳама беҳтар аст, ки ба дониши «мавсими» худӣ нигаронида шудааст. Дар ин мақола мо дар бораи сояҳои мӯи барои намуди ранги тобистон сӯҳбат хоҳем кард.

Намоиши ранги навъи тобистона ва мӯй

Илова ба чор "мавсими заҳмати зебоӣ", аломатҳои иловагӣ мавҷуданд (нур ва торик, нармафзор ва муқоисаи).

Навъи ранг бо ранги торикии мӯй тобистони фаръӣ номида мешавад. Аз сабаби пӯсти оҳанги хунук ва ранги торикии мӯй, ин субтнитӣ бо зимистон омехта хеле осон аст. Дар натиҷаи чунин хатогӣ, на танҳо ранги мӯй ва таркиб, балки ҳамчунин либосҳо нодуруст интихоб карда мешаванд. Албатта, таъсири чунин хатогӣ марҳила ба марҳила нест (зимистон ва тобистон ҳама навъҳои хунук ҳастанд), аммо равшанӣ ва glossiness зимистон каме тобистон мувофиқ, зебоии он беҳтарин бо сояҳо, решаҳои ва сояҳо ва рангҳои таъкид.

Шакли беҳтарин барои тобистони навъи мӯй бо мӯи торик бӯйҳои хунук, гармии ширин ва бӯйҳои сиёҳу торик аст.

Навъҳои рангубор бо мӯйҳои сарпӯш (тобистон ё нури заҳрдор) дар сояҳои сиёҳии хокистарӣ, санги бениҳоят ва нуқра сабук пайдо мешаванд.

Гулҳои тобистонаи тобистона як бартарии хеле муҳим доранд - онҳо блоги блоги бениҳоят зебо доранд. Аммо аз сабаби пӯсти пӯсти пинҳонӣ, бисёр духтарон ҳатто дар бораи он намедонанд, метарсанд, ки чунин сояи сиёҳ ва сиёҳро саъй кунанд.

Чӣ гуна интихоб кардани ранги мӯи барои ранги тобистон?

Барои тобистони навъи ранг, рангҳои муносиби мӯй ҳамаи сояҳои сард доранд. Онҳо метавонанд торик ё торик бошанд, вале ба шумо лозим нест, ки "торик" - хеле зиёдтар бошад.

Ранги мӯй барои тобистони ранги бояд бо сурхҳои сурх ё сурх гарм карда шавад, дар акси ҳол, дар натиҷа сабзӣ нуқсонҳои нокофӣ ва пӯсти болаззат бо узвҳои accentured.

Танҳо як навъи намуди ранги тобистон бо мӯйҳои сурх - сояҳои хунук тоза аст. Барои ба даст овардани чунин натиҷа ба шумо хеле душвор аст, бинобар ин, ранг кардани рангҳо барои шаффофияти сурх ё сурх "тобистон" ба мутахассисон беҳтар аст. Натиҷаи бадтарин бо бисёре зард-ранги кунҷӣ мебошад. Бо ӯ духтарҳои тобистон хоб мераванд, дардоваранд, ҳамаи нокомилии пӯсти сабзавот (пӯст, зарфҳо, ҳашарот).

Агар шумо ба ранги тобистон муроҷиат кунед ва намедонед, ки кадом мӯйҳои рангинро интихоб мекунед, дубора онро ombre, дренажӣ ё фишор диҳед. Аз ин рӯ, шумо набояд аз табиати ранг ба таври ҷиддӣ тағйир ёбед, вале шумо метавонед аз "босмачӣ" ва граница халос шавед, ки аксар вақт дар бораи ранги тобистон шикоят мекунанд.

Дӯстдорон барои сабзиши бисёрсоҳавӣ тавсия дода мешаванд. Ва абрешаҳои зебо метавонанд сабз, туркҳо, кабуд ё арғувон бошанд.

Бисёре аз духтарон мекӯшанд, ки сояҳои шохҳои машҳурро такрор кунанд, ҳар як тағйиротро дар тасвири охирин такрор кунанд. Он ба назар мерасад, ки он бад аст, зеро бо ситорагон мутахассисони ҳақиқӣ вуҷуд доранд, ки метавонанд номаълуми рангро муайян кунанд ва зебоии онро таъкид кунанд. Бо вуҷуди ин, мо бояд фаромӯш накунем, ки намуди рангҳои занони машҳур аксар вақт тағйир ёфтааст (бо тасвири тасвири тасвир бо тасвири дилхоҳ иваз карда мешаванд). Ҳамин тавр, дар як сурат шумо метавонед як намуди рангро ҳамчун зимистони тирамоҳӣ муайян кунед. Ва аз тарафи дигар, ҳамон як ситора метавонад намунаи як намуди тирамоҳу зебо бошад.

Агар хидматҳои ствалист барои касбҳои дилхоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ дастрас набошанд, пас шумо бояд ба воситаи роҳи душворгузар ба таҷрибаи худ ранги мӯйҳои худ равед.

Намунаҳои дар галерея мо намунаи варақаҳои рангии муваффақи рангҳои тобистонаро нишон медиҳанд ва шояд ба шумо барои интихоби дуруст кӯмак расонанд.