Калимаи "snobbery" дар суханронии муосир бетафовут нест, аммо он падидаест, ки онро дар ҳама ҷомеа пайдо карда метавонад. Пас аз он, ки ӯ ба як қабилаи махсус, коллективӣ мансуб аст, вай аз дигарон болотар аст. Ӯ боварӣ дорад, ки ӯ сазовори эҳтиром аст, ҳарчанд дар асл ифтихор, ғурур ва ҳисси шубҳаро одамонро аз ӯ дур мекунад ва азият мекашад.
Snobbery - ин чист?
Дар ин бора фикр кардан, snobbery - он чӣ аст, ки бояд ба этимологияи ин калимаҳо муроҷиат кунад. Дар бораи пайдоиши калимаи "snobbery" вариантҳои гуногун вуҷуд доранд, вале ҳамаашон ба ҳақиқат ноил мешаванд, ки баъзеи онҳо худро аз дигарон болотар мегардонанд. Дар луғат ин калима дар асрҳои 18 -19-уми асрҳо ҷойгир шуда буд, вақте ки онҳо мегӯянд, ки snobbery хоҳиши ба ҷомеаи олӣ буданро дорад. Собоб аксар вақт аз қисматҳои соддатарини аҳолӣ буд, аммо дар ҳар як имконият кӯшиш карда шуд, ки мардро аз доираҳои баланд шинохта шавад.
Snobbery метавонад ҳамчун рейтинги одамони гирду атроф муайян карда шавад. Дар вобастагӣ ба рутбае, ки ба шахсе дода шудааст, snob ба тарзи муошират бо ӯ интихоб мекунад. Алоқаи ӯ интихоби заиф аст: ки бо сутунҳои дар поён буда, бо онҳое, ки дар косае, ки ӯ мехоҳад, дохил мешавад. Ин гуна рафтор метавонад бо зӯроварӣ ва нокомии алоқаманд бо одамони гирду атроф муттаҳид гардад.
Snobbery метавонад дар яке аз соҳаҳо инкишоф ёбад:
- зебои зебо;
- зебоӣ зеҳнӣ;
- зебоӣ аз одамони сарватманд;
- snobbery касбӣ.
Гирифтори эстетикӣ - чӣ аст?
Аз рӯи ихтисоси онҳо, одамони санъат бо ҷарроҳии эстетикӣ хос аст. Онҳо нисбат ба намояндагони дигар касбҳо бештар фикру ақида, зебо ва донишмандиро бештар мебинанд. Дар натиҷа, як қабати махсуси ҷомеа вуҷуд дорад, ки мӯйҳои шифобахши он ва бо бемориҳои номаълум ҳамроҳанд . Таъсири snobbery сабаби таваллуди дурӯғ, ҳисси боварӣ ва эътимод ба он аст.
Сабабҳои snobbery
Сабабҳои гуногун барои пайдоиши snobbery вуҷуд доранд:
- як оилае, ки дар он ҳама чиз бо собунӣ ба назар гирифта шудааст;
- Смартфонҳои вилоятӣ метавонанд аз хоҳиши аз муҳити "деҳаи" гурезанд;
- таъсири кори коллективӣ дар кор;
- худписандӣ, ки барои он шахс эҳсосот ва хоҳишҳои дигар одамонро намебинад;
- ки дар бораи он фикр мекунанд, ки танҳо рафтор ва хусусиятҳои аломатӣ дуруст ва муҳиманд;
- худшиносии боэътимоде, ки шахс онро мекушад, бо зиёдшавии сунъӣ ва паст кардани шиддати он.
Snobbery аломатҳо доранд
Сноба шахсе, ки худро мустақилона ва сазовори эҳтиромтар аз дигарон ҳисоб мекунад, бинобар ин, нишонаҳои асосии робот инҳоянд:
- Муносибатҳои гуногун нисбати одамони категорияҳои гуногун;
- дониши кофӣ;
- боварӣ, ки танҳо нуқтаи назари ӯ беҳтарин аст;
- Ба мардуме, ки ба ақидаҳо ва сатҳи зеҳнии собик мувофиқат накунанд;
- худро ба як қабилаи махсус, элитаи ақлонӣ, кремии ҷомеа;
- Айбдоркунӣ ба проблемаҳои дигар ва таҷрибаҳои мардум;
- худфиребии баланд.
Snobbery - хуб ё бад?
Snobbery консепсияи ноустувор аст, аммо социологҳо ҳанӯз ба зӯроварӣ ба падидаи манфӣ дар ҷомеа таъсир мерасонанд. Мувофиқи психология, snobs одамоне ҳастанд, ки дорои вектори визуалӣ мебошанд. Онҳо мехоҳанд, ки бо чизҳои зебо ва одамони хуб гиранд. Онҳо тамоман ба зебоии табиат эҳсос мекунанд, ба монанди музейҳо, хондани китобҳои санъат, ба театр рафтан. Онҳо намехоҳанд, ки рафтори ношоиста, ришваситонӣ, тамоюлҳои ғайрирасмӣ, санъати пасттарро дошта бошанд. Ин ҷонибҳои мусбати хурокворӣ, аммо он ба оқибатҳои манфӣ оварда мерасонад.
Snobs худро дар як синфи махсус, афзалиятнок дар ҷомеа фарқ мекунанд. Бо худ бурдани фахр, ҳамаи онҳое, ки ба фикру ақидаи худ мувофиқат намекунанд, метавонанд ба ҳар чизе бирасанд. Дигар одамон барои онҳо одамони дуюмдараҷа, ноком ва бесамари диққат мебошанд. Илова бар ин, snobs решаҳои ҳама чизи нав, ғайридавлатӣ, ғайридавлатӣ нестанд. Онҳо мегӯянд, ки танҳо як фарҳанги классикӣ ва анъанаҳои умуман қабулшуда диққати шахсе, Гарчанде онҳо худ ҳамеша дар соҳаи фарҳанг дониш надоранд.
Сурат ва риёкорӣ
Сноб ва падида ду консепсияи гуногун доранд. Онҳо бо якдигар боэҳтиётанд, зеро онҳо ҳам дар аввал ва ҳам дар навбати худ аз дигарон болотаранд ва ба дигарон беэътиноӣ мекунанд. Дар акси ҳол, ин консепсияҳо ғарқ мешаванд. Сипос самимона боварӣ дорад, ки вай аз дигарон беҳтар аст, ахлоқан пок ва бештар фарҳангӣ. Ӯ кӯшиш мекунад, ки танҳо бо навъҳои худ муошират кунад ва барои ба даст овардани меъёрҳои худ кӯшиш кунад.
Баръакси як чизи оддӣ, як чизи оддӣ барои худаш намерасад. Талаботи ӯ бо дигар одамоне, ки мехоҳад ба онҳо таълим диҳад, шарҳ медиҳад. Ҳанони ду марди дуюм бо стандартҳои дукарӣ аст. Ӯ хатогиҳои ӯро надидааст, вале ӯ ҳамеша назорат ва гуноҳҳои дигаронро мебинад. Ӯ одамонро дар атрофи худ таълим медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки худаш ва дигаронро дар бораи гуноҳи худ, дониш ё либоси баландаш нишон диҳад.