Аз замонҳои қадим одамон кӯшишҳоеро ба харҷ медиҳанд, ки ба оянда оянд. Шаҳодатномаи кортҳои бози барои оянда бисёр маъмул аст. Роҳҳои гуногуни пешгӯиҳо вуҷуд доранд, аммо ҳамаи онҳо якчанд қоидаҳои асосӣ доранд, ки ба таври назаррас баррасӣ карда мешаванд. Пеш аз ҳама ба он қаҳрамонӣ, ки бояд танҳо бо энергияи шумо алоқаи нав ва танҳо алоқаманд бошад. Муҳим аст, ки бо саволе, ки ба таври равшан баён карда мешавад, шаҳодат диҳед, зеро ягон номуайян тамаъҷӯӣ хоҳад буд. Бо эҳтиром муносибат кардан бо имони бузург.
Далелҳо дар ояндаи наздик дар кортҳои бозӣ
Диққат гиред ва онро хуб тасаввур кунед, ояндаи худро пешниҳод кунед. Сипас баъзе кортҳои болоиро бо дасти чапи худ ба худ кашед ва панҷ кортро дар як саф гузошта кунед. Тағиротро барҳам диҳед ва дар болои харитаҳои мавҷуда мавҷуд аст. Вақте, ки ин кор карда мешавад, онро боз такрор кунед. Дар натиҷа, шумо бояд панҷ плитаҳои се кортро дар ҷадвал доред. Дигар корт бояд ҷудо карда шавад. Он танҳо барои фаҳмидани кор дар бораи кортҳои бозӣ барои таҳсили минбаъда инъикос меёбад:
- нахустин қадами шуморо дар бораи худ медонад;
- ҷабҳаи дуюм дар бораи ҳаёти шахсии шумо маълумот медиҳад;
- Чизҳои сеюм ба шумо дар бораи корҳои хона нақл мекунанд;
- корти чорум аз гузашта гузаштааст;
- панҷум панҷумро дар бораи воқеаҳои оянда медонад.
Қуттие гузошта шудааст, ки ба шумо чӣ гуна кӯмак расонда метавонад, ки ҳаёти худро беҳтар созед. Шарҳи ҳар як корт бояд алоҳида иҷро карда шавад ва маънои онро дар ин ҷо пайдо кунед.
Садои осон дар кортҳои бозӣ
Пойгоҳи худро барои фахр кардан ва арзон кардани як аҳамият - кортие, ки символ-фосила ё шахсе ҳисоб мекунад, нишон медиҳад. Ин одатан ғавғо ё подшоҳест, вале на баландтарин. Қадами бояд ба таври дуруст фишурда шавад ва шумо то он даме, ки дар сатҳи энергетикӣ ҳис кунед, ки шумо бояд қатъ намоед. Баъд аз ин, корти болоиро ба поёни поёни ҳаракат диҳед. Қадами оянда ин аст, ки ҳамаи кортҳоро дар чор пиёла гузошта, баъд аз он, ки дар он аҳамияти шарирона рӯй дода мешавад, гиред. Қутти интихобшуда бояд дар се қатор се кортҳо ҷойгир карда шавад, аз чап ба рост. Он танҳо харитаҳоро аз арзишҳои шинохта, ки дар ин ҷо пайдо карда мешавад, қатъ мекунад.
Тақвимӣ дар бораи кортҳои бозӣ
Муваффақияти оддӣ вуҷуд дорад, ки имкон медиҳад, ки фаҳмиши он ки дар оянда дар ояндаи наздик воқеият хоҳад шуд. Шумо метавонед саволеро дар бораи ҳама гуна фаъолият, ба монанди кор ё муҳаббат пурсед. Порча дар дасти шумо нигоҳ дошта, дар бораи саволи худ мулоҳиза кунед, ва сипас, аз ӯ пурсед. Вирус ва хориҷ кардани корт, ки ба саволҳои пурсиш ҷавоб медиҳанд.
Тарҷумаи фолксияи дуруст дар кортҳои бозӣ:
- Агар корт аз 6 то 10 бошад, пас агар рақами он ҳатто бошад, пас ҷавоб «ҳа» аст ва агар ҳа, пас "не".
- Ҷаноби қолинбофӣ маънои онро дорад, ки хоҳиши ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд, лекин агар шумо ҳамаи қувваҳои худро барои иҷрои ин кор баред. Агар қувва сиёҳ бошад, интизор нест, ки хоҳиши ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд.
- Духтарчаи даъвати сурх маънои онро дорад, ки хоҳиши ҳақиқӣ иҷро мешавад, аммо ба шарофати кӯмаки баъзе занҳо. Бо тирамоҳии сиёҳ, шумо шубҳанок нестед, ки хоҳиши ҳақиқӣ ба амал меояд
амалҳои баъзе занон. - Подшоҳи космуси сурх мегӯяд, ки ҳомила ба кӯмаки марди калонсол табдил меёбад. Агар қувва сиёҳ бошад, пас баъзе одамон ҳама чизро иҷро мекунанд, то ки хоҳиши ҳақиқӣ иҷро нашавад.
- Асбоби ранги сурх нишон медиҳад, ки шукронаи шумо дар тарафи шумо ва шумо метавонед аз ягон орзуҳои худ огоҳ шавед. Агар ин даъвати сиёҳ буд, ин маънои онро надорад, ки ба амалисозии дар ояндаи наздик ҳассос будан лозим аст.
Ин муҳим аст, ки кортҳоро барои ҳамон чизе пурсед, агар ҷавоб напурсанд, ва беҳтар аст, ки пас аз якчанд дақиқа ҳисоб кардани такрори такрорӣ гузаред.