Бисёри одамон мехоҳанд, ки ҷодугар бошанд. Шояд ҳама медонанд, ки ҷодугарӣ дар гузашта гузаштааст ва имрӯз бисёре аз расму оинҳо имрӯз машҳуранд. Гап дар сари он аст, ки агар шумо ба риояи қонуни худ боварӣ дошта бошед, бо шамол дар зери болишти беҳтарин ҳисобкунӣ беҳтарин аст. То ин рӯз, масеҳиён ҷашни Наврӯзро ҷашн мегиранд - як ҷашни ибратест, ки Устоди Масеҳ нишон медиҳад ва дар рӯзҳои муқаддас бисёре аз фолаҳои гуногунро сарф мекунанд. Дар зер баъзе роҳҳои тахминӣ бо шамп дар зери болишт дар мавзӯъ ҳастанд.
Чӣ тавр дуруст ба Мавлуди Исо бо шамол дар зери болишт?
Барои сарфакорӣ кардани хушбахтии пурмуҳаббат, ягон чизи дигар метавонад ба бозиҳо роҳ ёбад, аммо дар ин мақола мо шабона бо шамшериеро дида мебароем.
Баъзе маслиҳатҳо барои порнография дуруст аст:
- Ҳангоми гузарондани фахрӣ, шумо бояд ба ин масъала ба таври ҷиддӣ муносибат кунед - шумо наметавонед бо арвоҳ шӯхӣ кунед, вагарна дар ҳолатҳои фавқулодда ба таври ҷиддӣ афтодан мумкин аст. Чун қоида, ҳамаи инро медонанд.
- Пеш аз он, ки ин фоҷиа рӯй дод, мӯйро пароканда кунед ва аз ҳамаи онҳое, ки ҷузъҳои иловагӣ доранд, ҷудо кунед: занҷираҳои фосфорӣ, мӯйҳо, тухмҳо, кабудҳо ва ғайра. Мӯй бояд тоза карда шавад.
- Дар шаб, беҳтар аст, ки либосҳои бароҳат пӯшед, ки дар он шумо метавонед озодона ҳаракат кунед. Агар дар либосҳо либосҳо бошанд, пас онҳо бояд беэҳтиётӣ бошанд.
- Аз бадан зарур аст, ки ҳамаи зеварҳоро тоза кунед: ҳалқаҳо, занҷирҳо, мағорҳо, инчунин бояд бартараф карда шаванд ва салиб бояд ҳолати ҳатмӣ бошад.
- Шукрона бояд тоза ва тоза бошад.
Мутаассифона
Ду роҳи маъмултарини тарғибот дар бораи шона вуҷуд дорад:
- Ин усули ҳисобкунӣ дар муддати тӯлонӣ вуҷуд дошт ва бо кӯмаки он танҳо на танҳо метавон номе, ки ба ҷаззоб омаданро омӯхт, балки онро низ дид. Барои хоб рафтан, шумо бояд бӯи бӯйро ба бистар дар зери болишка гузоред, то он даме, ки калимаҳои зеринро ба хотир оред: «Боиси дақиқ аст, биёед ба ман либоси либос ва либосҳоро кашед. Ва ҳамин тавр бошад! "Ва дар охир, шумо бояд калимаи" амин "-ро се маротиба гӯед. Дар сурате, ки духтари либосе, ки мӯйро шустааст, ин маънои онро дорад, ки вай дар давоми соли оиладорӣ зан мегирад.
- Барои гузаронидани ин фоҷиа, шумо бояд як тарки чӯбӣ табиӣ харед. Пеш аз он ки ба бистар равед, духтар бояд дар пеши оина бо шона истода, як бор бигӯяд, ки "ман азизам, азизам, Сисокрил, шабро хоб мекунам, ва мӯйҳои худро бо шишаи ман мезанам". Дар охир шумо бояд калимаи "Амин" -ро бигӯед. Дар оянда, барои фолклор, шумо бояд шамолро зери болат гузоред ва ба хоб бедор кунед. Пас аз субҳ омад, боварӣ ҳосил кунед, ки оё ягон ҷуфтҳо дар он пайдо шудаанд. Агар ҳа, пас духтарак дар як сол як дӯстдоштаро дӯст хоҳад дошт.
- Субҳи имрӯз бояд фоҷиаи зерин сурат гирад. Духтаре, ки эҳтимолан хоб меравад, бояд мӯйҳои мӯйро дар муддати мӯй мегузошт. Баъди ба итмом расидани тартиби, шумо бояд ҳисоб кунед, ки чӣ қадар мӯйҳо дар шамъ боқӣ мемонанд ва аз арзишҳои зерин назар андозанд:
- Агар мӯйҳои яккасе дар шӯй нишаста бошанд, онгуна, ки дар бораи он фахр кардан мумкин аст, ва он бояд бори дигар гузаронида шавад;
- танҳо як мӯй мавҷуд аст,
ки духтарча бо дӯстдорони худ санаи худро дорад; - ду дандон баромада, маънои онро дорад, ки духтар аз як дӯсти худ паёми худро мегирад, он метавонад бад ва нек бошад;
- се ҷуфт бар он гузошта шудааст, яъне маънои онро дорад, ки духтар бояд ба муҳити атрофаш диққат диҳад, дар сурате, ки рақиб метавонад пайдо шавад;
- Агар чор ҷуфт дар шона вуҷуд дошта бошад, он маънои онро дорад, ки дар оянда шояд мушкилот ё мушкилот вуҷуд дошта бошад;
- панҷ ё зиёда мӯйҳо вуҷуд доранд, ин маънои онро дорад, ки фоҷиа бояд дигар вақт анҷом дода шавад.