Ҳамаи мо дар бораи тамаддунҳо, тамаддунҳои ҷаҳонӣ, ки ҳазорон сол пеш буданд, шунида мешуданд, дар байни онҳо «сибти Миёнаи» буд. Онҳо бештар медонистанд, бештар медонистанд, ки аз ҳама муҳимтарини дониши ҳаёт дур мондаанд. Аммо онҳо на танњо аз сабаби он, ки тақрибан соли 2012 ба ҳайати тақвимӣ табдил ёфтанд, маълум шуданд.
Мантиқи Майан хеле гуногун аст. Шумо метавонед дар сангҳои симои Maya тасаввур кунед, вале яке аз машҳуртарин, аз замони қадим, тақвими тақвими Майян аст. Мо дар ин ду усулҳо дида мебароем, ки барои онҳо зарур аст ва он чӣ ҳаст.
Хусусиятҳои мантиқи Майя
Ба назарияи тақвими Майян, шумо бояд фаҳманд, ки натиҷа ба таври мушаххас, балки васеъ, умумӣ, тамоми проблемаи умумиро фаро мегирад.
Агар мо дар бораи пошхурии Майя дар бораи сангҳо гап занем, пас чунин «сангҳо» ё толорҳо, шумо метавонед дар ҳар як мағозаи навъи эотиватӣ харед, онҳо пешгӯиҳо хондаанд. Лавҳаҳои кампазро гузоред, то ки шумо рамзҳои тасвириро наёбед. Сипас саввум дар фикри худ, аз ҷавоби шумо хоҳед шунид. Сипас, бе ташаккур, аввалин табаке, ки дар чашмони шумо рӯ ба рӯ хоҳад шуд - яке аз аломатҳои худ ба он ишора мекунад.
Ранги маъмултарин рамзи "Эснаб" аст, ки маънои "ранги сиёҳ" аст. Агар шумо чунин аломати нишонро гирифта бошед, пас дар ҳаёти шумо ҳоло мавқеи тағйирёбанда вуҷуд дорад, шумо интизор ҳастед, ки дигаргунии бештаре дошта бошед, эҳтимол дорад, ки шумо ҳаёти худро тағир диҳед. Аммо ин таҷрибаро аз ҷониби шумо бо шаъну шарафи шумо мегузарад, зеро симо маънои шиддат, қувват, қувват, устувор ва истиқлолиятро дорад.
Дигар рамзи маъмул ин рамзи "Чикчан" мебошад, ки он ҳамчун "мори" тарҷума шудааст. Аммо, санги санг бо ин аломот дароз карда мешавад, шумо метавонед ором бошед - шумо ягон чизи бадро таҳдид накунед, ҷавоб ба саволҳои психологӣ мусбӣ аст. Далели он аст, ки Майя ба офтоб саҷда мекард, бинобар ин ин аломот бо ибтидои илоҳӣ, бо қудрати олӣ алоқаманд аст.
Ҳамчунин тақвими ҳамарӯза ва сангҳои Maya, шумо бояд фаҳмиши мафҳуми дигар нишонаҳо:
- Рамзи «ҷаҳон дарахти» - дарахти ҳаёт - маънои онро дорад, ки агар ақидаи интихобӣ ба он афтад, шумо бояд ба овози дарунии худ гӯш диҳед.
- "Sunrise" қарорҳои дақиқро нишон медиҳад, эҳтимолияти он, ки шумо аллакай худро барои ҳалли ҷустуҷӯи худ қабул кардед, аммо мехоҳед, ки чӣ гуна оқибатҳои онро ба шумо мефиристам.
- "Deer": Агар шумо ин рамзро фурӯхта бошед, шумо метавонед ором шавед, фақат шукргузорӣ кунед. Рамзи «герпес» мегӯяд, ки шумо ба даст овардани чизи назаррас ба шумо хушбахт ҳастед.
- "Харгӯш" талафоти ягонагии рӯҳонӣ мебошад.
- "Марги" раванди реинкарторӣ, тағирёбӣ, роҳ барои ҳикмат аст.
- "Лизард" - афзоиши ҳаёт.
- "Night" - ҳикмати ботинии зан ва марди зебо.
- "Шамол" дорои потенсиали пинҳонӣ аст, ки метавонад дигаронро барангезад.
- "Тухмҳо" қувваи пурқувватест, ки дар дохили он шахсе,
- "Аҷдодон" - аломати огоҳии баланд.
- "Об" мутахассиси санъат аст.
- "Оре" боварӣ ба муваффақият, дар ғалабаи он аст.
- "Майдан" - табиати табиат.
- "Роҳ" ба дастовардҳои нав мусоидат мекунад.
- "Jaguar" - молу мулки шумо - як чизи ягона.
- "Ғулом" - муваффақият дар молия.
- "Гепатит" - алоқаи ҷинсӣ бо осмон ва замин аст.
- "Фабрика" - оқилӣ ва ҳикмат аст.
- "Рангубор" - баъзан ба шумо ба назар мерасад, ки ҳаёти шумо пур аз тӯфон ва раъду барқ аст. Худро ба мақсадҳои баландтар равона кунед, ва шумо онро аз даст медиҳед.
