Шавҳар ба ҷавонон мерафт

Шумо якҷоя бо нақшаҳои ояндаатон нақл кардед. Онҳо лонаҳои худро сохта, аллакай модар ва падар гаштанд. Якҷоя онҳо якчанд даҳсоларо диданд. Ва ногаҳон, мисли як шишае аз кабуд: як шавҳар хабар медиҳад, ки ӯ дигарро дӯст медошт ва ӯ дигараш ҷавон буд.

Ин охирин бор дар бораи ифтихороти мо махсусан вазнинтар аст. Ин назар ба оне, ки шавҳар аз оилаи оила ҷудо шудааст, аҳамияти калон дорад, аммо ба шумо маъқул аст, ки ин ҳолат ба зудӣ рафтани ӯ ба таври ногуворро пешгирӣ мекунад. Шумо пешакӣ медонед, ки чӣ гуна пушти саратон дар бораи он ки шавҳар на танҳо тарк мекунад, балки ба ҷавонон хушҳол мешавад.

Дар чунин ҳолатҳо озмоиш барои синну солатон ба ҳама чиз айбдор карда мешавад. Мисли ин, солҳои тӯлонӣ пулро гирифтанд, ва оина камтар аз он истифода мебурданд. Ва шумо, ҳамчун зан, ҳеҷ чизеро аз худатон намеҳисобед, зеро, то ки касе дар бораи таҷрибаи зиндагӣ ва синну соли Балзак сухан нагӯяд, ҳаёт нишон дод, ки ҷавонон ба осонӣ аз ҳамаи дигар бартарии онҳо дар тӯли солҳо зиёдтаранд.

Ин фикрҳо, ки аз ҳад зиёди зараровар мебошанд. Онро қатъ кунед. Ин на дар синну сол, на бештар аз он, на танҳо дар он. Барои он ки дар оилаи шумо чӣ рӯй дод, масъулиятро ба худ нагиред. Шояд ду имконият вуҷуд дорад: шояд шавҳари шумо дар ҳақиқат ва дар ҳақиқат зани дигарро дӯст дорад (чаро касе ягон касро суғурта кардааст), ё дар муносибати шумо дарозмуддат буд, баъзе намуди шиша, ки сӯзишворӣ дод.

Шавҳар танҳо як ҷавонро ёфт, чизеро ёфт, ки ӯ надоштааст:

Вақте ки мард аз болотарин болотар аст, вай аксар вақт аз ҷониби бӯҳрони миёнаи солшумор баромада, ба таври ҷиддӣ кӯшиш мекунад, ки ба даври ҷавонӣ ва шавқовар баргардад. Аммо баъд шумо ва оилаатон бо мақсади бартараф кардани тамоми мушкилоти зиндагӣ якҷоя зиндагӣ кунед.