Чӣ тавр як ҷуфт аз як scarf?

Шаблон либоси зебои зан аст, ки метавонад на фақат дар гардан истифода бурда шавад, балки ҳамчунин ба рол ё сарпӯши алоқаманд. Албатта, аксари занони зебо як симпозиумро бастаанд. Бо вуҷуди ин, стилистҳо аз либосҳои ҷигар, аз қабили санг ё ҷӯбча, ҷавоҳироти зебо ва ғайриоддӣ пешниҳод мекунанд. Имрӯз мо дар бораи ҷазира ва тарзҳои он сӯҳбат хоҳем кард. Ин ғалабаи мо аз занони шарқӣ ба мо омад, ки моҳирона ва зуд-зуд ба ҷӯрачаҳо бо тарзҳои гуногун дар навъҳои гуногун табдил ёфт. Аммо дар ҳар сурат, ин аксбардорӣ хеле зебо аст ва тасвир ба як сирри ва делиният медиҳад. Бо вуҷуди ин, барои нишон додани ин сифатҳои зарурӣ бояд бидонем,

Дастурамалро чӣ гуна бояд кард

Имрӯзҳо, стилистҳо якчанд роҳҳоро меандешанд, ки чӣ гуна ба сарпӯши сарпӯш кардани ҷингила сарф кунанд. Аксари онҳо хеле мураккаб ҳастанд ва талаботро талаб мекунанд. Аммо барои навҷавонон ва дӯстдорони оддии ин ҳунарманд, роҳҳои осонтарини сарпӯши сарнишин аз симпозиум вуҷуд доранд.

Роҳи осонтарини алоқаманд кардани ҷомаест, ки чунин аст:

  1. Дар якҷоягӣ бо симпозиум сарпӯш кунед.
  2. Умуман, дар охири кунҷи чап ҷойгир кунед ва қисми васеъро ба пушти сар гузоред.
  3. Дар охири пешааш ба боло баромадани онҳо, то ки онҳо тарафдори муқобилро дар бар гиранд ва дар як секунҷаи як секунҷаи хурд ҷойгир кунанд.
  4. Таркибҳо ба сутунмӯҳлат рост меояд ва пинҳон дар зери он пинҳон.
  5. Селеки боқимонда боло бардорад ва инчунин сутунро баста. Шабона заҳмати шумо омода аст.

Аз охурҳо, пеш аз он, ки пешакӣ муайян карда шудааст, имконпазир аст, ки ороишҳои гуногун имконпазир бошанд, ки бичашонем ва офариниши хубро таъкид кунанд. Масалан, шумо метавонед ақрабоиро пешакӣ пеш оваред ва онҳоро якҷоя кунед. Ҳамин тариқ, шумо як қатор даврии мудавваре, ки гул ба монанди монанд карда мешавад.

Муваффақияти як ҷуфт аз як scarf осон ва хеле осон аст. Ва муҳимтар аз ҳама, шумо мехоҳед, ки ҳамеша ба шумо андозаи шумо бошад.