Пиёлаҳо ба занони синну соли гуногун назар мекунанд: он ҷавонро таъкид мекунад ва ба фоидаи хушбахтӣ ва хушбахтӣ шаҳодат медиҳад, барои солҳо кор мекунад. Илова бар ин, заргарӣ бо ин санг барои ҳар як ҳамшира дастрас аст.
Мӯйҳо барои марворид: аналоги гимнастикаи заргарӣ
Дар асри 16-ум, Венетсан аввал кӯшиш кард, ки норасоии марворидро бартараф кунад, онро бо марвориди сунъӣ ҷойгир кунад, барои истеҳсоли сафедпӯшии тухм истифода бурд, бо гулҳои шиша ва сояҳои сиёҳ омехта. Аммо чунин заргарӣ ба талабот ҷавоб намедод ва усули зуд фаромӯш шуд. Аммо дар асри 18 як маросими марворид ва фаъолона Jacques de Paris пешниҳод карда буд, ки ба тӯбҳои шишагин бо велосипед бо илова кардани тарозуи моҳӣ пешниҳод карда шавад. Ин усул барои 200 соли оянда реша мегирад. Бо ин роҳ, имрӯзҳо ба кулбаи махсусе, ки зарфҳояш мисли як марворид шудаанд, фаро гирифта шудаанд.
Бо чӣ гуна ҷамъ кардани заргарӣ?
Зарфҳои марворид бо либосҳои гуногун ба ҳам мепайванданд. Якчанд маслиҳатҳо ба шумо барои тасвири комил кӯмак мерасонанд:
- Гиёҳҳои заррин бо либосҳои монохром - якчанд марвориди сунъӣ, бо либоси хурди сиёҳ, либоси сафед, арӯсҳои гуногун, намудҳои гуногуни тортантурҳо назар мекунанд.
- Аз даст додани заргарӣ бо зилзилаҳои зебо ва либос. Он беҳтар аст, ки онро бо чизҳои дурахшон ҳамроҳ кунед.
- Бадр марворид бо ороиши зебо, вале ба заргарӣ дод аз самбоҳо ва лӯбиёҳо, он хуб аст.
- Ин либосро барои марворид бо либос ва тилло тилло мепӯшед.
Бо кадом марворид якҷоя шуда, бо он чизе, ки шумо наметавонед, танҳо дар вақти зарурӣ фаҳмиданиед, аммо, дар ҳар сурат, маснуотҳои аз ин минералӣ истеҳсолшударо истифода баред ва дар зери ҳарвақтаҳо ва либосҳои хушсифат истифода баред. Он зебо, зебо ва хеле зебо аст.
| | | |
| | | |
| | | |
