"Бо либосҳо машғул шав" - ин роҳест, ки ҳикмати мардум ба даст меояд. Ва дар асл, намуди шахсе, ки аввалин шуда ба ӯ тааллуқ дорад - ӯ муваффақ ё мағлуб, ноком ва ё беэътиноӣ, тараққиёт ё бозгашт. Барои эҷоди ҳассоси аввал, шумо бояд тасвири худро дошта бошед. Аммо чӣ гуна эҷод кардани тасвири худро ба ҳама чизҳои шаъну шарафатон диққат диҳед?
Қадамҳои аввал
Бо чӣ сар мешавад? Эҳтимол, ин савол бисёр занонро ташвиш медиҳад. Пеш аз офаридани тасвири нав, пеш аз ҳама бояд самти он муайян карда шавад. Оё ин тасвири як бизнеси ҷиддии тиҷорӣ, ё зани зебои мӯд аст? Ва шояд шумо ба худ роҳнамоии шахсиро интихоб кунед.
Баъд, дар либосатон нигоҳ кунед ва дар бораи он либосҳои шумо фикр кунед. Чизҳое, ки барои эҳтиёҷоти муайян заруранд, масалан, либосҳои тиҷорӣ барои касб ё таҳсил, костюм барои роҳ ва истироҳат, либос барои як ҳизб ва чорабиниҳои тантанавӣ. Дар хотир доред, ки аввал шумо бояд ба тасвири сахт кор кунед ва сипас онро барои шумо оғоз хоҳад кард.
Чӣ гуна як духтарча офариниши худро эҷод мекунад?
Кўдакони љавоне, ки пур аз њавасманданд ва аз таљрибаи бисёрсола наметарсанд, метарсанд. Ҳамин тариқ, онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро, ё на, тасаввур кунанд. Эҷоди тасвир бояд пеш аз ҳама ба ҳолати дохилии худ мувофиқ бошад. Оё тамоюлҳои мӯйро пайравӣ накунед - ин кофӣ барои навиштани машқҳо бо мақсади фаҳмидани он чизеро, ки дар тасвири худ истифода мешавад ва дар он аст, кофӣ нест. Оғози эҷоди тасвири нав бо ёрии заргарии ҷолиб, ки дар мавсими нав хеле муҳим аст. Барои тамаркузи сабки нави навъҳои зебои шумо кӯмак хоҳад кард, ки онро бештар ширин ва шавқовар месозад. Агар шумо пӯшидани либос надошта бошед, пас шумо метавонед бо тасвири муфассал ё тафсилоти ғайримуқаррарӣ ба боло мурољиат намоед.
Чӣ тавр зан занро ба худ офарид?
Зани калонсол, тағир додани симои ӯ, инчунин метавонад синну солро пинҳон кунад, танҳо дар бораи эҷодкунӣ кор кунад. Ин либосҳои рост, ширин ва албатта, либосҳост. Ҳама чиз бояд бо ҳамдигар мувофиқ бошад. Азбаски бисёре аз занон дар рушди касбиашон машғуланд, тавре, ки тарзи тиҷоратро нигоҳ доред, ки корти тиҷорати шумо хоҳад шуд.
Пеш аз оғози кор дар офаридани тасвири худ, фаромӯш накунед, ки он бояд мусбат бошад, одамонро дур накунанд, ва баъд шумо дар маркази диққати ҳар кас хоҳед буд.
| | | |
| | | |
| | | |
