Чӣ тавр ором шудан ва азият накашед?

Дунёи вазъиятҳои стресс ва қарорҳои фавқулодда барои як сония сулҳро тарк намекунад. Албатта, ин аломатҳои худ ва камбудиҳо дорад. Ва чӣ гуна аз ҳад гарони шумо маҳрум нашавед, на барои он ки эҳсосоти худро дар чунин шароит сарф кунед? Чӣ тавр ором шудан ва азият накашед?

Ҳар рӯз одамон бо якчанд ҳолатҳо вомехӯранд, ки ҳатто худашон ба синфбандӣ қарз намедиҳанд. Суханҳои ношинохта аз ҳама ҷо дар интизорӣ меистанд: дар навбати худ, вақте ки касе пурсаброна дар роҳ дар вақти садамавӣ, дар айни замон бисёре аз бадтарин одати мардон зоҳир мешавад.

Роҳи осонтар барои ором шудан аз вазъияти ҳаёт, ки ҳама чизро, ки рӯй дода истодааст, напазирад. Дар ҳолате, ки ногаҳонӣ ба ҳаёти шумо ногаҳонӣ омад, шумо бояд дониши зиддимонополӣ дошта бошед, ки ин усули психологии «кӯмаки аввал» мебошад.

Чӣ қадар зудтар истироҳат кунед ва истироҳат кунед?

  1. Конфронс оид ба нафаскашӣ. Дар хотир доред, ки ҳамаи таҷрибаҳои йога ба истифодаи pranayama дар ҳаёти шумо тавсия медиҳанд - машқҳои махсуси нафаскашӣ, ки барои ноил шудан ба таъсири бевосита бо таъсири бевосита ба бадан кӯмак мерасонанд. Барои ором шудан чӣ бояд кард? - Кӯшиш кунед, ки фикрҳои ҳаёти ҳаррӯза, ташвиш, вазифаҳо, эҳсосотро донанд. Диққати шуморо ба нафрат ва нафратангез ҷалб кунед. Дору барои чанд сония, сипас оҳиста бӯй кунед. Якчанд нафари чунин сулҳ фишори хунро тағйир медиҳанд, сатҳи вирусро дар хун (кортисол) паст мекунанд. Дар бораи бартарафсозии барқароркунии дил, Бояд қайд кард, ки дар давоми амалиёт шумо бояд фикр кунед, ки дар фикри шумо дар бораи ҷараёни энергетикӣ, ки дар як сутуни спартакиатон ба боло ва поён ваҳшат кунед, ва дар экзементсия ба coccyx.
  2. Шумо дарк мекунед, ки чӣ тавр ором кардани ором, вақте ки ақаллан як бор аз дили онҳо фаромадед. Албатта, ин миқдори муайяни вақтро мегирад, аммо бо шарофати ин усули шумо метавонед тамоми эҳсосоти дар вақти танҳоӣ ва дар натиҷаи таъсири ҳолатҳои рӯзмарра ҷамъоварӣ кунед. Масалан, дар давоми дуо, шумо метавонед ҳама чизеро, ки шуморо ба ташвиш овардааст ё ба психотерапия муроҷиат кунед, ки на танҳо ба шумо гӯш медиҳад, балки маслиҳат диҳанд.
  3. Новобаста аз он, ки чӣ гуна аҷоиб метавонад садо диҳад, об метавонад мушкилиҳои худро ҳал кунад. Ҳеҷ гуна тааҷҷуб нест, зеро дар филмҳо, вақте ки геройикаи геройикӣ, як сатил оби хунук рехтааст, зеро ин одамон медонанд, ки чӣ ором кунанд. Агар имконпазир бошад, вақте ки ҳама чиз дар дохили шумо ғафс мешавад, бо оби хунук шуста, ё душвории муқоисашаванда, ба об имконият медиҳад, ки аз манфии манфӣ шуста шавад.
  4. Агар шумо як дӯстдорони чой бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки чойро бо асал нӯшед, вале дар хотир доред, ки шумо бояд ин корро танҳо бо sips суст кунед. Дар айни замон, асабони шумо, ки таъкид кардаанд, ба glucose ниёз доранд, ки дар як ширин ширин доранд. Агар шумо бо чой нафрат доред, онро бо як шиша бо асал иваз кунед.
  5. Чӣ тавр оромона оромона, агар шумо ба фишори равонӣ гирифтор шуда бошед, ки шуморо аз руд рехтанд? Ба варзиш машғул шавед. Машқи ҷисмии муқаррарӣ барои қонеъ гардонидани ҳарду пӯсти равғанин зарур аст. Тренинги баданро ба ҳадди аксар мегузаронед, ва баъд истироҳат кунед.
  6. Пошидани ангушти худро. Он 15-20 сонияро дар бар мегирад, ки ба эҳсосоти ҷисмонӣ ва шиддатнокӣ, ба мисли дасти, дур хоҳад шуд.
  7. Роҳҳои дӯстдоштаи шумо ба шумо барқарор кардани қувват ва оромона кӯмак мерасонанд. Ҳамчунин ба осонӣ ва хушнудии равғанҳо ёрӣ мерасонед, ки аз он шумо ҳамеша косаи хуб мегиред.
  8. Оё yea Ба шарофати маҷмӯи машқҳо, шумо метавонед дар дохили худ сӯзиш кунед ва ба ҳаракати ҷараёни энергетикӣ дар ҷисми худ диққат диҳед.

Дар хотир доред, ки ҳар як шахс бояд аз ҳолатҳои ноустувори тасодуфӣ бо ёрии машқҳо, ки барои ором шудан ва қатъ шудан азият мекашанд, суғурта мешаванд.