Чӣ гуна ба духтари клубӣ либос пӯшед?

Намуд дар ҷаҳон, хусусан сафари клуб ба як чорабинии махсус, ки бояд пешакӣ омода карда шавад. Шумо албатта мехоҳед худро нишон диҳед ва ба дигарон назар кунед. Барои ин, шумо бояд бодиққатонро ба тартиб дароварда ва бодиққатонро ба даст оред.

Клуб дар клуб нигаҳдорӣ мешавад?

Пеш аз он ки ба либоси бо либоси шитоббозӣ шитобед, онро ба мавзӯи ҳизб, ки ба он ҷо меравед, шинос кунед. Бо ин роҳ, ҳизби мушаххас интихоби либосро осон мекунад.

Аммо, ҳар ҳизбе, ки ба он бахшида шудааст, либоси занон барои клуб бояд дар ҳама ҳолат дурахшон ва шавқовар бошад. Барои дидани хокистарӣ ва хоксорона дар клуб, ҳадди аққал таъми бад.

Агар шумо хоҳед, ки пойафзолҳои баландсифатро парваред , ки танҳо як тасвири зебо эҷод мекунад, фаромӯш накунед, ки як ҷуфти пойафзолҳои балетии бароҳатиро биёред. Шумо метавонед онҳоро тағйир диҳед, агар шумо то соати то 10-ум тоқат кунед. Дар навбати худ, пиёдагардон аз қадимтарин халқҳои ҳизб мебошанд. Ба эътиқоди онҳо, ки тасвири махсуси ҷинсӣ медиҳад. Биёед ба либос баргардем. Пас, яке аз дастаҳои самарабахштарин барои клуб, як либоси хурди сиёҳ аст . Ин варианти хеле маъмулӣ ба як клуби либос бо лавозимоти зебо табдил меёбад. Дар бораи ин чизҳои каме, ки гандан ё ҷомашо нест, фаромӯш накунед, бо донаҳо ё хорҳо, занҷирҳо, пашшаҳо.

Нишондиҳандаҳо ва резинҳо, албатта, дар клуб ба воя мерасанд, вале тарзи либосро тамошо накунед. Ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад. Бигзор ҷуфтҳо бо пӯшидан, қитъа ё қитъаҳое,

Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки шумо дар ҳақиқат ҳастед. Бо ёрии либос, шумо бояд шаъну шарафи худро таъкид кунед, на хатогиҳо дар тасвири. Танҳо шумо бояд дар бораи охирин медонед.

Ва ҳол он ки табиати ҳизбро инкор намекунад. Агар рӯйдодҳо бештар расмӣ бошанд, либос бояд шароитро мутобиқ кунад. Баръакс, рафтан ба клуб бо дӯстон имконият медиҳад, ки ба либосҳои нисбатан зебо, ки дар он вақт шумо вақти фаромӯшнашударо сарф мекунед.

Дар хотир доред, ки барои духтаре, либос барои клуб бояд дар давоми боздид дар як ё як чорабинӣ корти назарӣ бошад. Баъд аз ҳама, он дар он аст, ки онҳо фикри аввалро вохӯранд ва ташаккул медиҳанд.