Барои мавсими тирамоҳу зимистон, аксарияти занон карнайҳои сиёҳшикании сиёҳро интихоб мекунанд. Дар асл, онҳо ихтиёрӣ ғолибанд, зеро онҳо ба ягон тарзи либос мувофиқанд. Сарфи назар аз оддӣ ва ноогоҳона, қоидаҳои якчанд ҳолат вуҷуд доранд, ки бояд ба инобат гирифта шаванд.
Бо чӣ пӯшидани сиёҳҳои сиёҳ?
Нуқтаи аввал ва муҳим ин аст: пӯшидани сиёҳҳои сиёҳ ба духтарон бо пойҳои хеле лоғар не. Дар ин ҳолат, пойҳо ба таври назаррас назар ба он намефаҳманд, ки тамоман беасос аст. Ин занҳо бояд бӯйҳоро дар рангҳои сабук интихоб кунанд.
Дар сабки классикӣ, ба ҳама сиёҳ гузоред. Ин либос ба таври вазнин ва вазнин хоҳад шуд. Агар сарпӯшаки қолин дар чап бошад, бигзор он кабуд торик ё хокистарӣ бошад. Дар ҳолате, ки ин интихоб имконнопазир аст - илова ранг бо blouse. Ҳангоми ба шумо либосҳои сиёҳ додан лозим аст - барои кӯмак расонидан ба маснуоти коғаз ё пластикӣ бо чопи ками кам, масалан, як қафаси имрӯза.
Сарфи назар аз он ки шаъну шарафаш, қуттиҳои сиёҳӣ ҳамчун пойафзол барои либосҳои ҳаррӯза мувофиқат мекунанд. Онҳо комилан бо кангҳои кӯтоҳ доранд. Ҳар як қуттиҳо бояд дар дохили шафақ бошанд, вагарна ҳамаи зебоӣ ва файзҳои бандҳо гум мешаванд. Ва, бо роҳи, дар ин ҳолат либос метавонад пурра торик шавад. Димим сурати осонӣ медиҳад, бинобар ин, саҷда набояд фаромӯш накунад. Агар зарур бошад, он метавонад ҳамеша бо либосҳои рангдор дар шакли як арғувонӣ, дастпӯш ё дастпӯшакҳо бартараф карда шавад.
Дар ҳоле, ки қимматбаҳо, имконоти бештар шево барои ин бандҳо як ҷома кӯтоҳ хоҳанд буд. Кӯшишҳо пӯшидани либосҳо, коғазҳо, ҷомаҳои гӯсфанд, пардаҳо низ ба онҳо мувофиқат мекунанд. Шакли асосии он аст, ки дарозии паи ҳам нестанд, зеро он ба нармдилӣ ва файз дода мешавад.
Сиёҳчаҳои сиёҳ сиёҳ
Он бояд дарҳол қайд карда шавад, ки асбоби болоӣ ҳамаи духтаронро мувофиқат намекунад. Соҳибони пойҳои кӯтоҳ чунин пойафзолҳо, алалхусус дар тендем бо қаллобон муқоиса шудаанд. Онҳо ба таври назаррас "бурида" -ро ба даст меоранд, ки аз ҳад зиёд фарқ мекунад. Агар зане аз пасти бадбахти худ як ҷуфти ҷигархоро харидорӣ кунад, пас лозим аст, ки ба тендерҳо ё рангҳо дар оҳанги пиёлаҳо интихоб кунед. Беҳтаршавии монанд, беҳтар аст. Чунин техникаи визуалӣ сигнетро васеъ мегардонанд ва шумо ҳамоҳангӣ хоҳед кард. Аммо як nuance вуҷуд надорад, ки бояд ба назар гирифта намешаванд - сиёҳҳои сиёҳ бояд ҳамеша дар пошнаи бошад . Моделҳои баланд дар суръати пасти танҳо духтарон бо суръати камтар аз 170 см мувофиқат хоҳанд кард.
Яке аз тамоюлҳои нави мавсими гузашта як маҷмӯи постгоҳҳои баландсифат бо либосҳои ороишӣ дар намуди гулӯла буд. Ин либос кофӣ қонеъкунанда аст. Барои он, ки ба шумо розӣ шавед, боварӣ ҳосил намоед, ки ба шумо мувофиқ аст.
Хориҷ ба зону зебо бо зиреҳҳои кӯтоҳ ва либос кӯтоҳ аст. Саволи онҳо метавонад ҳар гуна: ҳам pritalennyj, ва задааст. Дар ҳар ду ҳолат, ансамбли хеле зебо ва фундаменталӣ хоҳад буд. Ба сиёҳҳои сиёҳ «танҳо» дар тасвири сиёҳ, ба онҳо дар қуттии оҳангӣ ё сумка интихоб кунед.
Агар мо якҷоя омехтаҳои рангҳоро дида бароем, пас дар ин ҳолат қоида танҳо як чиз аст - ҳама чиз дар либос бояд бо якдигар муносиб бошад. Сиёҳ, ба худаш, ба шумо имкон медиҳад, ки онро бо як сигнал ба ҳам орад.
| | | |
| | | |
| | | |
