Чӣ тавр баста дар гардани гарданбандатон?

Таркибпазӣ як рангҳои росткунҷаест, ки анъанавӣ аз коғазӣ сохта шудааст. Ин либосҳои зебо хеле маъмуланд, ва барои чизи дигаре нестанд. Баъд аз ҳама, бо ёрии он, шумо метавонед ба тасвири худ, ё ҳатто пурра тамаркуз диҳед - онро тағйир диҳед. Хуб, на дар ҷои охир яке аз хусусиятҳои муҳими дуздӣ - он гарм ва гарм аст.

Истироҳатгоҳҳо одатан бо либосҳои берунӣ мепӯшанд: як боронгариҳо, қоғаз ва ҳатто ба монанди як девор . Илова бар ин, дуздидани пӯшидани либосҳои хушсифат комилан хуб аст.

Агар шумо дуруст ва зебоеро, ки дар гарданатон доред, дуруст ва зебо интихоб кунед, диққати шуморо ба беҳтаринҳоятон (масалан, беҳтарин, пӯсти рӯи рӯи шумо) кашед ва баъзе камбудиҳо дар тасвири пинҳон кунед. Дар ин мақола, мо ба ҷанбаҳои асосии диққат диққат медиҳем, ки барои фаҳмидани он ки чӣ тавр баста шудани гардан ба гардани шумо кӯмак мекунад.

Чӣ тавр баста дар гардани гарданбандатон?

Аксар вақт, дуздӣ бо blouses, shirts ва blouses, махсусан, агар онҳо гарданбанд. Мӯйро дар гардани голф ё гиёҳе бо як зарбаи калон баста, тасвирро «вазнин» месозад. Агар шумо хоҳед, ки ба таври возеҳ садақа диҳед, ё ин ки ба чашм мерасад, тасвири масолеҳро ба кор гиред, сипас баста ба палети ба шумо кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, биёед шарафи ин матоъи зебои зебо, ки ӯ мӯъҷизанок аст, қодир аст.

Роҳҳо барои пӯшидани кӯза дар атрофи гардан

Услуби осонтарини пӯшидани як гардондани гардан ба гардани шумо ин аст, ки онро ба дӯши худ ё гардан ба гардани худ гузоред. Ҳамин тариқ, дузд нақши ранги гармро ишғол мекунад.

Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки чӣ тавр зебо ба гардани гардан ба гардани шумо гузошта шудааст. Масалан, шумо метавонед як қисми охири ҷуфти худро паси пушти сар гузоред, дар ҳоле ки охири муқобил дар пеш гузошта мешавад. Агар шумо ба тасвири классикӣ ҷалб карда бошед, пас шумо метавонед ҳар як қисмҳои дуздаро бо шохаи шево илова кунед. Агар шумо дар китфи худ брошураро танзим кунед, пас тасвири шумо, илова бар делинагии, низ хеле зебо хоҳад буд.

Дар байни занони зебои мӯддор, ин тарзи пӯшидани дуздӣ маъмул аст: ҳар ду қисмҳои дуздро ба сандуқ андохта, онро бо паҳн кардани он кушоед ва онро бо асбоби бо ёрии қувва ҳал карда тавонед. Дар ин ҳолат, қимати (васеъ ё лоғар) бояд дар асоси хусусиятҳои тасвири худ интихоб карда шавад. Бо ин тарзи либоспӯшӣ, дуздӣ ба мисли ястинка назар мекунад. Сурати зимистонаи ӯ бо пойпӯши курку дар кунҷҳо хуб аст.

Ҳамчунин роҳи хуби пӯшидани як scarf - мисли як порае аз китфи худ. Мо як рагкаширо дар як марвориш партофта, хотироти худро дар майдони ҷилавгирӣ ё каме паст (бо принсипҳои пӯшидани қуфли болои китфи дастӣ).

Тақвим аз пӯсти якбора якбора дар якҷоягӣ баста мешавад: як охири асбобро ба ҷӯйбор кашида, онро дар қабати, дар охири охири охуре, ки ба гардани гарданбанд мезанад, ва дар ҷилои пои худ ҷойгир аст, ва пардаи ғафс, либосҳои ширин аст!

A palette аз матои рангин, ки ба як аксивӣ монанд, мумкин аст, дар тарафи ё дар китфи решакан. Ҳамчун як вариант, шумо метавонед ба таври худкорона гардондани гарданро дар гардани худ (танг) баста ва ба поён фаромадед, тарк кунед.

Ҳамчунин, дарахти мӯйсафед ҳамчун рахти- арафатка - дар назди пеши гардани он дар як кунҷи вулканӣ пӯшонида мешавад.

Усули дигари маъмулӣ барои алоқаманд кардани қоғаз: мо матоъро дар муддати нисфи пӯшида, ба гардани худ меандозед. Доиравӣ ташкил карда шуд, мо ҳам тамғаҳои ройгонро ба дӯши он гузоштем ва онро каме кам кунед. Интихоби оддӣ, вале хеле зебо.

Ҷамъбаст кардан, мо метавонем гӯем, ки ботлоқро дуруст дӯхта, шумо метавонед дар каме либоси камераҳои гуногун нависед. Студияи машқҳо қодиранд, ки бо як содда, арзон ва ҳамфаҳмиро ба таври оддӣ муаррифӣ кунанд.