Албатта, ҳама духтарон орзу доранд, ки стилистикаи худро дошта бошанд, ки маслиҳатҳои муфидро дар бораи мӯй ва тарзи маслиҳат медиҳанд. Ин ба кори ҳаррӯзаи интихоби либос, хусусан, ҳангоми ба ягон ҳодисаи махсус лозим аст. Азбаски либос қисми расмии мо мебошад, интихоби услуб, ки роҳнамо роҳнамоӣ мекунад, хеле муҳим ва масъулият мегардад.
Маслиҳатҳои таркибӣ барои духтарон
Чаро мо тарзи иваз карданро дорем? Аз ин сабаб, ба мушакҳои хокистарӣ метавонад ба зане, ки аз фоҳишагарӣ баромада метавонад, ё аз табиати тендер ба вируси зан табдил ёбад. Бо вуҷуди ин, маслиҳатҳои аввалини асосӣ ва асосӣ дар он аст, ки тағир додани суратҳо тағйироти хос ва тарзи ҳаётро дар бар мегирад. Ин аст, агар шумо қарор қабул кунед, ки либосҳои сахт ва либосҳои гарон дорад, пас ин бояд ба рафтор ва рафторатон мувофиқ бошад. Илова бар ин, бо сабки муайян, ки сабки махсусро барои намуди шумо дуруст интихоб кунед.
Барои кор, рангҳои хеле дурахшонро истифода нанамоед, вале барои тарзи оромона ба таври оддӣ ба стиликаи Casual мувофиқат кунед . Ҳамчунин, духтарони ҷавоне, ки ҷонибҳоро дӯст медоранд, либосҳои рангҳои гуногун доранд.
Маслиҳатҳо барои эҷоди сабки
Пеш аз он ки шумо наворбардориро бо харидани як ё чизи дигар нависед, фикр кунед, ки чӣ шумо онро мепӯшед. Ҳамин тавр, шумо аз коксор дар хобгоҳ халос ва бичашед комилатонро инкишоф диҳед. Агар шумо духтари ҷавон ва фаъол бошед, пас либос бояд ба синну сол ва мақоми шумо мувофиқ бошад, аммо барои занони баркамол, мустаҳкам ва классикӣ аввалин меояд. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки занон набояд парҳезӣ ва зебо намонанд. Аммо ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад. Масалан, як зане, ки либоси пӯшидани либосҳои пӯшидае дорад, метавонад онро бо қоғаз ё дигар қисмҳои иловагӣ таъкид кунад.
Ба даст овардани маслиҳатҳои оддӣ дар бораи сабки либос, ҳеҷ гоҳ намефаҳмед. Ҳеҷ чизро аз даст надиҳед, зеро онҳо зебост, зеро агар онҳо якҷоя набошанд, пас ҳеҷ кас ба ин зебоӣ беэътиноӣ накунад.
| | | |
| | | |
| | | |
