Ҳама дӯст медоранд ва дӯстони худро, ки ба онҳо шахсияти меҳрубон ва пурсабрӣ нишон медиҳад, бо сеҳру ҷаззату орзуҳояшон меҳрубонона мекунад, бо маслиҳат ва корҳо кӯмак мекунад ва онҳоро аз мушкилот муҳофизат мекунад. Ва оё ин амалҳо дар бораи худаш нишон дода шудааст? Агар не, пас танҳо шумо мехоҳед орзу кунед, ки худро дӯст медоред, аммо дар ин ҷо чӣ тавр онро инкишоф диҳед.
Чӣ гуна муҳаббатро аз худ дар бораи нуқтаи назари равоншиносӣ инкишоф диҳед?
Маслиҳатҳои зерин дар ин ҳолат кӯмак хоҳанд кард:
- Ҳоло лаҳзае ба назар оред, ки худро дӯст медоред, вале фаҳмед, ки мо аллакай комилем - дар инҷо ва ҳоло. Мо худписанд ҳастем ва ҳама чизро дарк мекунем, ки ҳамаи имкониятҳоямонро фаҳмем.
- Худро танзим кунед. "Модар" -и танқидӣ хоҳиши комил буданро дорад, вале дар замин ягон шахси комил нест. Эҳёи мо моро ба чаҳорчӯба равона мекунад, аммо танҳо як шахси комилан озод метавонад худро мисли ӯ дӯст дорад.
- Муносибати худро бо мулоҳиза эҳтиёт кунед ва бисёр талаб накунед. Ба хатогиҳои бахшидашуда ва боварӣ ҳосил кардан барои дастовардҳо.
- "Некӯкорон", ки шуморо беҳтар медонанд, чӣ кор кардан лозим аст? Агар шумо фикри шахсро гӯш кунед, пас ба фикри ғолибон, онҳое, ки медонанд, чӣ кор мекунанд ва онро нишон медиҳанд.
- Дар бораи он ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, ташвиш кашед. Ҳар як инсон хусусияти беназир ва ҳақ дорад, ки худаш бошад ва худро дар роҳи худ мехонад.
Яке аз машқҳои хеле таъсирбахше вуҷуд дорад, ки ба онҳое, ки мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна муҳаббатро барои худ инкишоф диҳанд. Он рӯз ҳар рӯз худро нигоҳубин мекунад. Шумо метавонед ҳар як шомро як рӯйхат гузоред ва он рӯзи дигарро иҷро кунед. Масалан, худ як намуди харид, як соат ба истироҳат бо китоби дар болохона ва ғайра. Дар бораи оина дар охири оина хеле хуб кӯмак мерасонад, ки метавонад боз як рӯзи дигар гардад. Муҳим аст, ки чизе бигӯям: «Ман комил ва зебоам, ҳама чизро кор карда метавонам, ҳеҷ кас наметавонад ба ман таъсир расонад, ман барои ҳаёти ман масъулият дорам", ва ғайра.