Чӣ тавр ба пинҳон шудан?

Hipsters: як зерсохтори нав?

"Hyper" - ин калима имрӯз аз ҷониби бисёриҳо шунида мешавад. Муваффақияти ҳаракати Hipster низ, сарфи назар аз маъруфияти умумӣ, бисёриҳо ҳушдор медиҳанд, ки ҳамаи ҳашаротҳо на ҳамаашон, аксарияти гурӯҳҳо, хусусан, умумияти хосияти хусусиятҳои асосӣро ишғол мекунанд. Бисёре аз мақолаҳои хашмгин ва таҳқиркунанда пайдо шуданд ва дар баъзе минтақаҳо муносибати намояндагони агентиҳо хеле заиф аст, ки ин хусусиятҳоро зери таъқиб қарор медиҳад. Дар он мақсадҳои ҳаракати мунтазам ба сатҳи нави сиёсӣ нигаронида шудааст. Консепсияи "шарики" равшанфикр ва бесамар аст, на ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд ба ин зерзаминии оммавӣ аҳамият диҳанд, мефаҳмонанд. Дар ин мақола мо кӯшиш мекунем, ки хусусиятҳои асосии hipsters, ки хондан, гӯш кардан, ба монанди hipsters ва чӣ гуна яке аз онҳо шудан бошад.

Таърихи консепсия

Истилоҳи аввалин дар Иёлоти Муттаҳида, дар 40-уми асри гузашта пайдо шуд. Дар аввал, он барои одамоне, ки дӯсти ҷазз мусиқиро дӯст медоранд ва тарзи ҳаёти солимро қабул мекунанд: камбизоатии ихтиёрӣ, одоби ройгон, истифода бурдани маводи мухаддир, сӯхтани махсус ва ғайра. Мафҳуми имрӯзаи консепсия аз аввалин назаррас фарқ мекунад. Хирсерҳо имрӯзҳо ҷавонони зебо, некӯаҳволии мӯй, мусиқӣ ва санъати алтернативӣ, донишманд дар адабиёти муосир, кинотеатрии санъат, гӯш кардани сангҳои кино, эҷодӣ ва ноогоҳона мебошанд.

Сатри ҳунармандон хеле маъмул аст, бинобар ин, ҳар касе, ки мехоҳад бо ин тамоюл ҳамроҳ шавад, ҳатман тамошо мекунад ва мебоист либосашро иваз мекунад ва диққати махсусро ба либос ва либосҳо тақдим мекунад, кӯшиш мекунад, ки ба хусусияти зебоӣ ва тавсифшудаи он мутобиқат кунад.

Гирифтани либос ва либосҳо барои иштироки онҳо дар фарҳанги элита ва табақаҳои олии ҷомеа нишон медиҳанд.

Гипотеза-назар

Биёед ба таври муфассал чӣ гуна либосҳои либосҳоро дида бароем.

Як унсури беасоси банақшагирии пневматикӣ ҷолиби "skinnie" аст. Роҳҳои ниҳоӣ - классикони бренди маъруф, маъруф, рангҳои нисбатан дурахшон ё дар тарҳи аслӣ. T-shirts ва sweaters бо чопҳои ғайриоддӣ - инчунин ба "сагу". Тасвирҳо дар T-shirtҳо метавонанд аз фарқ аз Лондон, зебо ва гурбаҳо, навиштаҳо, мошинҳо, мебел ва ғ. Бошанд. Ба ҳадди аққал расонидан ба тасвири элитаи "марди оқил" мувофиқ аст, голзерҳо дар шишаҳои қабеҳ истифода мебаранд. Истифодаи дастгоҳҳои баландсифат, аз ҷумла маҳсулотҳои Apple - хусусияти хосаи субколиест. Талаботи махсус барои ранг, дарозии мӯй ва мӯй вуҷуд надорад - гулчини асосии чизест, ки мӯйсафеди аслӣ, ғайриоддӣ, зебо буд. Бо вуҷуди ин, дар байни духтарони ҳирфаи умумӣ пӯшидани мӯйҳои дароз аз ранги табиӣ, ҳам ҳам дар шоколадҳо ва ҳам фишорбаландона, беэътиноӣ мекунанд. Аксарияти гипервисҳо ба сеҳру ҷодурӣ майл доранд - ин нишонаҳои муайяни асоситикӣ, паҳншавии эҳтиёҷоти зеҳнӣ дар физикӣ нишон дода мешавад.

Роҳнамоии асосӣ барои як шарики воқеӣ: дар ҷустуҷӯи мӯд, шахсияти худро аз даст надиҳед, якҷоя накунед бо мардуме, ки мехоҳанд, ки истодаанд. Баъд аз ҳама, зуҳуроти берунаи субконсус ҳамаашон нестанд. Дониши соҳаҳои санъат, мӯй, адабиёти ҳозиразамон ва кинотеатр, шояд, ба касе кӯмак кунанд, ки интеллектуалӣ бошанд, аммо онҳо рӯҳияи воқеиро иваз намекунанд. Ҳар як шахсе, ки ғамхорӣ кардан дорад, бояд бо зоҳиршавии беруна тамоман дигаргун шавад, балки кӯшиш кунед, ки дар назар дошта шавад, ки "айни замон" айни замон "ошкор" ва арзишҳои ҳақиқии секретари ҳашаротро дар бар гирад.

Агар фарзанди шумо ба ин ҳозир майл кунад, ташвиш надиҳед ва кӯшиш накунед, ки ӯро раҳо кунед - дар бораи ҳилолҳо чизе бад нест. Дар ҳақиқат, ҳасад барои санъат, мусиқӣ, хондани китобҳои хуби худ метавонад ба ҳеҷ кас зараре нарасонад.