Аз замонҳои қадим одамон ба нишонаҳои зиёд диққати ҷиддӣ медоданд ва ҳатто дар чунин ҳолатҳои муҳими издивоҷ истифода мешуданд. Ҳатто аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки издивоҷ, дар тирамоҳ ба анҷом мерасад, қавӣ ва устувор хоҳад буд. Илова бар ин, навҷавонон аз мушкилоти моддӣ азоб мекашанд.
Спартакҳо рӯзи тирамоҳро барои тӯй интихоб карданд , зеро дар он вақт ҳосили фаромӯшӣ ба охир мерасид, ва барои меҳмонон хизмате буд. Пӯлод бад буд, ки ҷадвалҳои номаҳдуд ҳисобида мешуд, зеро ин маънои онро дошт, ки оилаҳои ҷавон мушкилоти молиявӣ доранд.
Тӯйи моҳи ноябр - нишонаҳо ва анъанаҳо
Дар охири тирамоҳ мӯҳлати муносиб барои издивоҷ ҳисобида мешавад, зеро дар ин давра бисёр идҳои динӣ вуҷуд доранд, ки навзодон метавонанд барои ҷашни худ интихоб кунанд. Ноябр 4, масҷидҳо ҷашни ибрати падари Ҳазрати Худашро ҷашн мегиранд. Ба эътиқоди онҳо, агар дӯстдорони ин издивоҷ дар ин рӯзи махсус издивоҷ кунанд, онҳо аз ҳокимият ва ҷудоӣ ҳифз хоҳанд кард, ва онҳо метарсанд, ки тарсу ҳаросро аз душманон битарсанд. Дар издивоҷи ин издивоҷ ба издивоҷ мерасад, ки тӯлонӣ ва хушбахт аст.
Мувофиқи аломатҳои мавҷуда дар бораи арӯсӣ дар моҳи ноябр, издивоҷ дар Paraskeva Linnitsa - ҷашни Словонӣ, ки дар он паразияи муқаддаси муқаддаси муқаддас қавӣ ва дароз хоҳад буд, ба анҷом мерасад. Барои дуоҳояш танҳо духтарони танҳо, ки мехоҳанд ҷуфти ҷониро пайдо кунанд ва занони шавҳарро барои муносибати қавӣ бо оила мепурсанд. Дар муқаддима низ дар консепсияи кӯдак кӯмак мекунад.
Мувофиқи аломатҳои мавҷуда, агар арӯс, ки моҳи ноябр дар издивоҷ занад, ба заргарӣ тиллоӣ медиҳад, ӯ пешгӯиҳои муфидро дар бораи ҳаёти хушбахтона оиладор мекунад. Ҳатто ҷавон он дар ҷойи махфӣ тавсия дода мешавад, ки пинҳонҳои пӯстро тавре, ки дар пойгоҳ ҷойгир аст, барорад. Саввоҷон боварӣ доштанд, ки марде, ки қарор дода буд, дар моҳи ноябр оиладор шавад, бо занаш бо шавҳараш ғамхорӣ хоҳад кард.
Акнун биёед дар бораи рӯзи дуруст барои тӯй гап занем. Ба иттилои манбаъ, иттифоқе, ки рӯзи якшанбе баста шуд, моликияти зани навро хоҳад дод. Занҳои мустаҳками саломатии оила издивоҷ хоҳанд кард, ки рӯзи сешанбе ба анҷом мерасад. Рӯзи мусоидтарин барои тӯй Чоршанбе аст. Тавсия дода мешавад, ки дар толори Панҷшанбе ё Ҷумъа таваллуд дода шавад, зеро мувофиқи маслиҳатҳо, ҳаёти оилавӣ бо мушкилоти гуногун ва мушкилот пур хоҳад шуд.
Нишонҳои ҳаво вобаста ба Ноябр:
- Агар рӯзи барвақт барфу борон бошад, пас иттифоқ меафтад ва хушбахт мешавад.
- Вақте ки плазаҳои калони барф аз осмон афтанд, ин як сигналест, ки ҷавонон дар шукуфоӣ зиндагӣ хоҳанд кард ва онҳо бо мушкилот рӯ ба рӯ нахоҳанд шуд.
- Агар дар моҳи ноябр ягон тӯй вуҷуд дошт, ва як сардиҳои вазнин буд, пас аз рӯи нишонаҳои ҷавон аввал кӯдак ва солим хоҳад буд.
- Шамоли сахт дар тӯй дар моҳи ноябр метавонад як ҷуфт холисӣ кунад ва ҳаёти чунин издивоҷ низ шамол дорад.
- Нотаи тӯй дар моҳи ноябр як харбуза аз фоҷиа аст.
- Агар барои тӯй дар моҳи ноябр
аввалин барф афтод, сипас арӯс бояд аллакай дар он ҷо зиндагӣ кунад, то барои шахси дигараш зиндагӣ кунад.
Бисёре аз анъанаҳои аъло вуҷуд доранд, масалан, волидон барои пешгирӣ кардани муносибатҳои кӯдаконашон ба хонае, ки калисо доранд, қуттиҳои кушодро кушоданд, ки пас аз ҷуфт аз он гузаронда шуданд. Калидвожаи якхела ва қуфлҳо дар ҷойҳои гуногун ҷойгир шудаанд, масалан, дар дуздидашуда дафн карданд ё ба дарёи об партофтанд.
Тӯй дар моҳи ноябр, мувофиқи нишонаҳои маъмул, ҷавонон ҳаёти хушбахт ва сарватмандро ваъда дода, ваъда доданд, ки аҳамияти табъизро тақвият медиҳад, хешовандон аз ғалладон баромада, баъд аз издивоҷ бо ҳамсарон пошиданд. Одамон боварӣ доштанд, ки дар ин маврид волидон ба фарзандони худ на танҳо суботи моддӣ, балки таваллуди фарзандони солимро таъмин мекарданд.