Вақти зебои синамаконӣ дар хона монда буд, ки дар кинофестивали пешқадам ва дарди кӯдакон ба ҳаёти калонсолон воқеан рӯй медиҳад. Аммо дар байни ин ду далели як миёна, ки ҳама чизро хароб мекунад, вуҷуд дорад. Номи ӯ як шиша аст. Барои бисёре модарон, ки ҳеҷ гоҳ пеш аз хӯрокҳои сунъӣ надидаанд, мушкилот душвор нест. Баъд аз ҳама, аз сандуқи рагҳо хеле душвортар аст. Аммо аз фарзанди худ «дурушт» дур кунед, ки масалан, беш аз 1,5 сол аст, ки ин кор осон нест. Чӣ тавр шумо онро аз беэҳтиётӣ ба кӯдаки шумо халос мекунед?
Чӣ тавр кӯдакро аз як шиша рабуд?
Як шиша барои кӯдаке, ки дар бораи ғизои сунъӣ аст, чист? Пеш аз ҳама, ин рамзи сулҳу осоиш аст. Шаби торик ё субҳро бедор кунед, вақте ки модари ҳанӯз хоб аст, вай мустақилона "зоғ" -и худро пайдо карда метавонад ва бори дигар бо ӯ хоб меравад. Агар шири ногаҳонӣ хотима ёбад, барои кӯдакон ин фоҷиа ба сар мебарад. Бинобар ин, дар масъалаи кӯдаке, ки кӯдакро аз як қабурғаи кӯдаки бегона истеъмол кардан зарур аст, муҳим аст, ки кӯдак дар ин раванд психологӣ омода аст. Бо дарназардошти он, ки шишаи кӯдакон дар шишаи кӯдакон тақрибан 3-4 моҳ аст, вақти он расидааст, ки аз шикамҳои гандум фарқ кунад. Муҳим аст, ки якчанд қоидаҳоро риоя кунед:
- Кўдак бояд аз нўшокї ва коса нўшад;
- лаҳзаи заҳролудшавии пӯсида бояд бо фишори равонии кӯдак мувофиқат накунад;
- кӯдак бояд қодир бошад, ки ғизои сахтро аз сатил бихӯрад ва танҳо нишаста бошад;
- Кӯдак бояд камтар аз ду сол бошад, дар акси ҳол, бо вуҷуди он, ки бо ҳамроҳии сулола бештар душвортар хоҳад шуд.
Педиатрҳо тавсия додаанд, ки гузариш аз як шиша ба миқдори истеъмоли оддӣ аз тақрибан 9 моҳ оғоз кунанд. Дар айни замон волидон аз пушти фарзанди худ пушаймонанд ва ба онҳо имконият медиҳанд, ки аз «сесия» баҳраманд шаванд, мушкилоти бештар ин кӯдакро дар оянда хоҳад овард. Масалан, истифодаи дарозмуҳан як шиша метавонад ба таҳияи масҳҳои нодуруст ва рушди ҷӯйборҳо оварда расонад. Сабаби дуюм барои муносибати манфии шиша ба шиша аст, ки кўдак ду маротиба зиёдтар шир истеъмол мекунад. Ин ба он далолат медиҳад, ки бадан бо ғизои сахт бадтар мешавад ва баъзе унсурҳои тозакунӣ танҳо аз бадан тоза карда мешаванд.
Ҳамин тавр, ба корҳое, ки ба тасвиб расонида шудаанд, сабр кунед ва маслиҳати самарабахшро пайгирӣ намоед, ки чӣ тавр кӯдакро аз шиша рабудед.
Агар кӯдак ҳанӯз як сола набошад:
- Аз тақрибан ним сол сар карда, ҳангоми вохӯрии фаъоли хӯроквории иловагӣ, бигзор кӯдакон кӯшиш кунанд, ки аз коса бинӯшанд. Ҳадди аққал як ҷуфт аз ҳар рӯз ба шумо имкон медиҳад, ки аз 9 моҳ дар як кӯза ба тамошо равед. Дар айни замон, як шиша бо spoonful комил аст. Ин имкон медиҳад, ки кӯдак ба ғизои сахт табдил ёбад ва зудтар аз хӯроки оддӣ бихӯрад.
- Агар кӯдак то 8-9 моҳ синамаконӣ карда шавад, пас аз сандуқи дафн, ба ӯ як шиша пешниҳод накунед, аммо фавран аз косаи худ нӯшед.
- Овоздиҳии кӯдакон ба коса, биёед ҳангоми бистарӣ бимонед. Дар он ҷо шумо ташвиш надоред, ки вай ифлос шавад ва маст мешавад.
Чӣ гуна аз як фарзанди бегона, ки зиёда аз 12 моҳ аст, рехта мешавад:
- Дар давоми рӯзҳои хӯрокворӣ кӯдакро як шиша надиҳед. Аввалан, истеъмоли аз ҳад зиёд шир ё ҳар гуна намак сӯзишро қатъ мекунад. Дуюм, шумо метавонед як пиёла бо як пиёла нӯшед.
- Кӯшиш кунед, ки принсипи «нахӯред. Масалан, каме намак ё обро ба шир аз шиша илова кунед. Ва дар як косаи шир одатан рехт. Дар муддати кӯтоҳ фаҳмидан мумкин аст, ки аз як косаи нӯшокӣ тоза ва як шиша ҷудо мекунад
- Барои волидайн, ки кӯдаконашон аз синну соле, ки чӣ гуна аз як зани халос шудан халос мешаванд, мушкилоти бештаре мебошанд. Бедорҳо ба шиша пайваст мешаванд, ва дардмандӣ хеле осебпазир ва мушкил аст. Дар ин ҳолат, усулҳои қадам ба қадам намерасад, аз ин рӯ якчанд имконоти дигарро санҷед:
- Агар кӯдаки ду сола бошад, ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ аллакай бузург аст ва вақти он бо шиша аст. Пешниҳоди бозии кӯдакон: як ҳафта пеш аз он ки ҷудошавии он оғоз меёбад, онро омода созед. Аксар вақт мо аз кӯза бинӯшем. Пешгуфтор, ки ӯ кавои беҳтарин ва зебоеро интихоб мекунад. Барои аз даст надодани "шир" кӯдакон ба бозиҳои дӯстдоштаи худ даст зада метавонанд. Дар рӯзи X шумо бояд ҳамаи шишаҳоро тоза кунед ва нишон диҳед, ки ҳоло вақти он аст, ки бе онҳо зиндагӣ кунанд.
Баракат ва кӯдакро рӯҳбаланд созед, агар тамоми рӯз бе шиша ва бе рентгеникӣ сарф карда шавад; - Роҳи хубе, ки кӯдакро аз як қабзаи бераҳм нагузоред, "шишаи шиша" маҳдуд аст. Шумо метавонед онро, масалан, бо рафиқони дӯстдоре, ки кӯдак доранд, ташкил кунед. Шиша бо лавҳаҳо ва лифофаҳо тасвир кунед ва ба кӯдакон шарҳ диҳед, ки ҳоло барои "Лали" муҳимтар аст. Бигзор фарзанди шумо ин як шиша бо «lyale» пешниҳод кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро калонсол мешавед ва ӯ писари бузург аст, ки ӯ чунин ҳадяро дод. Кўдак бо амали худ ифтихор хоҳад кард ва лабханд ба вай таваҷҷӯҳ хоҳад дошт.
Барои бедор шудан аз кӯдак аз шишабандозии ғизо, шумо бояд на танҳо ба рӯҳияи худ азоб кашед ва аз он азоб кашед, балки ҳамчунин мисолҳои дурустро диҳед. Аз оғӯши шиша нанӯшед, зеро зиёда аз нисфи амали ӯ иҷро мекунад, нусхабардории волидайнашро. Кӯдаконатонро нишон диҳед, ки чӣ қадаре, Ва баъд аз шикам, ба ҷои фоҷиа, ба марҳилаи муҳим ва масъулияти парваришдиҳӣ табдил хоҳад ёфт.