Мӯҳлати профилактикӣ

Ҷустуҷӯи кори нав як навъи санҷиш барои ҳар як шахс аст. Зангҳо, мусоҳибаҳо ва интизор барои натиҷаҳо - раванди таҳдид аст. Аксар вақт он гоҳ рӯй медиҳад, ки шумо бояд дар муддати тӯлонӣ кор кунед. Дар ин ҷо на танҳо дар хусусиятҳои касбии шумо, балки дар шароити номусоиди иқтисодӣ дар кишвар вуҷуд дорад. Ва ҳоло, вақте ки марҳилаи охирини ин мусоҳиба ба анҷом расид ва шумо ба саволи мусбӣ муроҷиат карда метавонед, хуб мебуд, ки баъзе аз ношаффофонро омӯзед. Аз ҷумла, давраҳои санҷишӣ.

Аксар вақт, вақте ки барои кор ба кор муроҷиат кардан мумкин аст, коргарони оянда ба давраи озмоишӣ диққати махсус медиҳанд. Дар Кодекси меҳнати ҷорӣ, талаботи давраҳои санҷишӣ дар моддаи 26 пешбинӣ шудааст. Дар баъзе мавридҳо инҳоянд:

Агар корфармо мустақилона мўҳлати санҷишро муқаррар кунад, ин ба вайронкунии ҷиддии қонуни меҳнат мебошад.

Дар аксар ширкатҳои бузург, вақте ки коргари нав кор мекунад, шартномаи меҳнатӣ бо мӯҳлати санҷиш анҷом меёбад. Чаро мо ба ин расмият ниёз дорем? Аввалан, корфармо мехоҳад, ки худро аз касбомӯзии касбӣ муҳофизат кунад. Ҳатто дар давоми якчанд мусоҳиба, шумо наметавонед сатҳи омодагии довталабиро муайян кунед. Давомнокии озмоиш ба корфармо имкон медиҳад, ки қарор қабул кунад ва корманд ба таври пурра санҷида шавад. Агар корманд ба интизори арзномадиҳанда дар давраи озмоишӣ ҷавобгӯ бошад, корфармо ҳуқуқ дорад шартномаи меҳнатиро бекор кунад. Дар ин ҳолат фармоиш барои корношоямии корманд бо сабаби гузаштан аз озмоишӣ (санаи 28 Кодекси меҳнати) дода мешавад.

Хулосаи шартнома барои давраи озмоишӣ то андозае ба манфиати корманд мебошад. Олимон мефаҳмиданд, ки вақте миқдори муайяни вақт ба шахс барои иҷрои вазифаи муайян гузошта мешавад, натиҷа хеле беҳтар аст. Коргар имконият медиҳад, ки тамоми фраксияҳои корро дар ҷои нав ба зудӣ фаҳманд ва бо мақомоти давлатӣ обрӯю эътибори хуб дошта бошанд. Дар баъзе ҳолатҳо, мӯҳлати озмоиш имконпазир аст, вале танҳо бо ташаббуси роҳбарӣ.

Ширкатҳое вуҷуд доранд, ки барои муддате корманди пастсифат пардохта мешавад. Ба корфармоён беэътиноӣ кунед:

  1. Шумо аввал дар муддати се моҳ таъин кардаед. Ин мӯҳлати ҳадди аксарест, ки барои шахсоне муроҷиат мекунад, ки вазифаҳои иҷрошударо доранд. Агар шумо ба онҳо муносибат накунед, пас, эҳтимол, шумо дар озмоиш аз шумо озод карда хоҳед шуд.
  2. Барои кор кардан ба кор, корфармо шуморо даъват мекунад, ки тренингро қабул кунад. Ширкатҳои эътимоднок аз ҳисоби худ коргари нав меоранд. Агар шумо ягон пардохт пешниҳод карда бошед, эҳтимол, эҳтимол, барои муддате шумо бепул кор мекунед. Баъд аз ин, шумо ҳамчун корманде, ки мӯҳлати санҷишро гузаштааст, ба итмом расонидаед.
  3. Корфармо ба мӯҳлати санҷишӣ ба қайд гирифта шудааст. Мувофиқи қонунгузорӣ мӯҳлати озмоиш ҳангоми ҳисоб кардани рухсатӣ ба ҳисоб гирифта мешавад ва ба таҷрибаи умумии коргари кормандон дохил карда мешавад. Ҳатто агар шумо мӯҳлати санҷишӣ нагирифтед, шумо дар китоби кори ба қайд гирифтаед ва музди меҳнатро барои давраи корӣ пардохт кунед. Агар корфармо шуморо ба кор қабул кунад, пас, эҳтимол, ӯ бе музди меҳнат шуморо тарк хоҳад кард.

Дар давраи озмоишӣ шароити кории бадтарини коргаронро дигар накунед. Чун қоида, дар ин муддат кормандон тамоми вазифаҳои худро пурра иҷро мекунанд. Агар шумо тахассуси худ шубҳа надошта бошед, пас шумо ба шароити мусоид барои шумо аҳамият медиҳед, зеро кори хуб бояд пардохта шавад.