Бисёр одамон эътироф мекунанд, ки муносибатҳо бо ҳукуматҳо ба он каме рост меоянд ва кор намекунанд. Ҳамаи ин ба натиҷаҳои кор ва вазъи умумии тандурустӣ таъсири манфӣ мерасонад. Барои ислоҳ кардани вазъият, шумо метавонед ба маросимҳои оддӣ истифода кунед, ки ба ҳама дастрас аст.
Чӣ тавр аз беэҳтиромӣ ба раҳбар раҳоӣ ёфтан мумкин аст?
Аввалин чизе, ки бояд кард, пинњонии нав аст. Ҳангоми харидорӣ, ба моҳ пурра пур кунед, барои он, ки маблағи он тақрибан ним баробар зиёд аст, муҳим аст. Ҳангоми додани пул, шумо бояд ин суханонро гӯед:
"Барои он ки гиря кун, то ҳама чиз рӯй диҳад, ман мехоҳам!"
Баъд аз ин, ба хона равед, ва пичи дар windowsill, ки дар он бояд тамоми шаб дурӯғ бигӯяд. Муҳим аст, ки нури моҳ ба он мерасад. Дар субҳ, як пинҳон кунед, онро дар дасти рост ғалтак кунед ва 7 маротиба нақшаашро аз сарвари бадкор нақл кунед:
"Дар подшоҳии асри сеюм, дар ҳолати сесадр як дарвоза, дар пушти дарвоза ҷойгир аст, дар теппаи парранда-парранда ҷойгир аст, ман оромамро нигоҳ медорад. Машварат дар дасти рост сахт аст, сипарро дар дасти чап васеъ мекунад. Машғари душман аз ман дур мешавад, сипас муҳофизати сулҳро муҳофизат мекунад. Кист, ки маро ба бадӣ водор хоҳад кард, ки дар қаъри баҳр истода бошад, ки бар ман санг мезанад, сипас бад хоҳад шуд. Суханони ман ҳақиқӣ ва ҳақиқист. Ҳамин тавр, он! "
Ҳар субҳ, ба кор рафтан, пинҳон кардани пӯсти пӯшида дар дохили либос, ки дар наздикии дил қарор дорад, пайваст кунед.
Чӣ тавр ба роҳбари хуб муносибат кардан - як протокол
Бо шарофати риштаи оддӣ, шумо метавонед ба таври ҷиддӣ муносибати раҳбари худро тағйир диҳед ва дастгирии ӯро дастгирӣ кунед, ки албатта ба ӯ имкон медиҳад, ки дар марҳилаи пешрафти касбӣ пешрафт кунад. Барои ин, шумо бояд аз роҳбари худ чизе бигиред, масалан, аз тақвими мунтазам аз дари худ ё як ҳуҷҷат бо имзо. Илова бар ин, шумо бояд шамчаи сиёҳро тайёр кунед.
Роҳбар бояд танҳо дар шабона сарф шавад. Қисми роҳбарикунанда дар лавозимот гузошт. Ошкор кардани чунин як протокол бар зидди роҳбар:
«Дарахт дар ҷазира меафзояд, он гулҳои сафед ва сиёҳ дорад, меваҳои ширин ва талханд, баргҳои тару тоза ва хушк ҳастанд».
Баъд аз ин, шамъи шишаро пахш кунед ва бигӯед:
"Гулҳои сиёҳ, сангҳои талхро пора мекунанд, баргҳои хушкро боди хушк мерасонанд".
Қадами оянда ин аст, ки шамъро ба оташ гузоред ва баъд аз он сӯрох кунед, бигӯед:
«Дарахт дар ҷазира мерӯяд. Дар он меваҳои ширин аст, гулҳои сафед, баргҳои тару тоза - зебоӣ ва файз. Пас, ғулом (ном) ҳоло ба ман меҳрубонона, меҳрубонона, меҳрубонона, ширин аст, ӯ ба касе чизе нагуфт ".
Мӯҳлатҳои тавсияшаванда
Тарҷумаи пурқувват аз сарвари баде
Агар сараш аксаран нур бошад, пас шумо метавонед як расмҳои оддӣ кунед. Барои ӯ, зарфҳои кам ва намак тайёр кунед. Дар зарфи омодашуда, ҳафт ришти намакро гузоред ва ин суханонро гӯед:
"Намак ва намак бо шумо фикрҳо бад ҳастанд, вале калимаҳои бад. Бигзор хиҷолат ва хашм равад. Амин ".
Баъд аз ин, дар намак дар назди даромадгоҳи ташкилоте, ки дар он ҷо кор мекунед, дар назди идораи сарватҳои худ, ва дар кунҷи идора рехт. Муҳим аст, ки ҳеҷ кас ин амалҳоро намебинад.