Танҳо дирӯз шумо ҷуфти зебои зебо будед, онҳо якчанд рӯзҳои дигарро бо якдигар ҳамнишинӣ карда натавонистанд ва ҳамаи корҳои худро якҷоя ҳал карданд. Ҳаёти худро ислоҳ кард, ва мисли як шиша аз кабуд, як ҳукм шикаст дод: «Мо ҷудо мешавем». Аммо ин як ҳукмест ё паёми наҷот? Оё ин тасаввуроти фавқулодда хеле сахт аст, чунон ки мо онро тасаввур мекунем? Ин аст, ки чӣ гуна пас аз талоқ пас аз наҷот, мо ҳоло сӯҳбат мекунем.
Чӣ гуна баъди талоқ озод карда шуданаш?
Чунин чизи талоқе, ки ҳеҷ кас наметавонад ба осонӣ ба назар гирад. Баъд аз ҳама, ин танҳо як шахс дар наздикии наздикон нест, балки як чизи маъқул аст, ки дар сайти таҷрибаҳои маъмулӣ ташаккул меёбад. Аз сарлавҳаи мо дурӣ ҷӯед, ва ҳадди аққал як инсони хеле муҳим аст, ки ҳамеша фоҷеа аст. Аммо он чӣ қадаре, ки мо ба назари мо назар андозем? Психологҳо мегӯянд - баъди ҷудошавӣ мо ба худамон зарар намерасонем, балки барои оне, ки ӯ дар ҳаёти мо қарор дошт. Аммо, мутаассифона, чунин изҳорот ба саволи зерин ҷавоб намедиҳад: "Чӣ гуна аз издивоҷ равад?". Вазъияти он бо сабаби он, ки ҷомеаи мо аз зане, ки ҷудошуда ҳамчун объекти меҳрубон ва дилсӯзӣ аст, ба ҷои он ки имконият диҳад, ки ба худ боварӣ пайдо кунад ва аз риштаи психологӣ раҳо ёбад. Ва агар чунин имконият аз ҷониби дигарон дода нашавад, он бояд худи мо офарида шуда бошад.
Одатан зиндагии зане, ки пас аз издивоҷ як қатор депрессияҳо, саркашӣ ба кор, ё ҳатто бадтар, иштироки фаъол дар ҳаёти кӯдакон мебошад. Ба ибораи дигар, ин ҳама гуна амалест, ки ба андешаҳои вазнин равона шудааст ё худ худро фаромӯш мекунад. Чӣ тавр ба ҳаёти оддӣ пас аз талоқ оғоз кунед ва дар бораи гузашта фикр кунед? Барои оғоз намудани он, якчанд самтҳои муҳим лозим аст:
- ором гузоред. Тасаввур кунед, ки талоқ як ҷарроҳии муҳим ва муҳим барои табобати вирус аст. Аввал ин ки тарс ва дардовар аст. Сипас анастирия ҷорӣ карда мешавад, ҳама чизҳои бад аз байн бурда мешаванд, сипас дард ба дард меояд ва шумо мисли он чизе, ки рӯй дод, зиндагӣ карданро давом медиҳед ва ҳатто ба он диққат надиҳед, ки даруни шумо дар дохили шумо тағироте вуҷуд дорад;
- ҳаёти нав пас аз талоқ набояд аз ёдрасии гузашта гузашта бошад. Ҳама чизро, ки ҳатто бевосита ба шумо дар бораи зани пешина хотиррасон мекунад, аз майдони худ дур кунед. Тасвирҳои муштарак, моликияти шахсӣ ва ҳатто пардаҳо, як бор ба онҳо барои баъзе сабабҳо дода мешавад. Сифатҳо метавонанд дар қуттии ҷамъоваришуда ва партофта шаванд, ва чизҳои калонтар метавонанд иваз карда шаванд ё ба онҳое, ки эҳтиёҷ доранд, дода шаванд. Нагузоред, ки хонаатон ва зиндагии худро аз чизҳои пешин тоза кунед;
- Вақтҳое, ки шумо аз ҷониби ҳамсаратон ишғол кардед, шумо бояд бо баъзе корҳои аёнӣ пур кунед. Барои дидани зиндагӣ дар рангҳои дурахшон аз озодӣ омӯзед. Шумо ҳоло имконият доред, ки ба тамошобинон, филмҳо, театрҳо, бо дӯстон шинос шавед ё ба баъзе намудҳои варзиш машғул шавед. Барои он, ки ҳаёти оилавӣ пеш аз талоқ ва баъд аз он сурат мегирад, муфид хоҳад буд. Пас шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ қадар вақти ройгон доред;
- дар хотир дошта бошед, ки ҳар гуна чорабиниҳо дар ҳаёти мо чунин ранги руҳӣ намебошанд. Мо пас аз талоқ аз шавҳари худ як ҳаёти фоҷиавӣ кардем, зеро ин чорабинӣ одати зиндагии моро вайрон кард ва моро аз рутбаи ритми сола партофта рафт. Бештар аз таҳлили он, ки баъд аз тақсим кардани он ва чӣ шумо аз ин чорабинӣ манфиат гирифтед, таҳлил кунед.
Чӣ тавр бояд аз паси талоқ оғоз шавад?
Нақши муҳим дар он аст, ки чӣ тавр ба ҳаёт пас аз талоқ бо фактҳое, ки барҳам додани издивоҷ оғоз кардааст, оғоз меёбад.
Агар шавҳаратон шуморо тарк кунад, усулҳои равонии зеринро санҷед:
- Тасаввур кунед, ки тасвири ҳамсари пешинаатон. Дар хотир доред, ки чӣ қадар дард ва бадбахтӣ шуморо ба шумо овардааст. Ӯ дар бораи шумо чӣ фикр дорад? Чӣ қадар қувваҳо шумо дар худ ҳис мекунед, дар бораи он фаромӯш кардани?
- Тасаввур кунед, ки ҳамаи мушкилоте, ки ӯ ба шумо дар ҳаёт овардааст, бо дархости шумо иҷро шуд. Ie. шумо худатон аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна ба шумо чизеро таълим диҳад.
- Дар овози дохилӣ, ба пайкари шавҳараш муроҷиат кунед ва аз он чизе, Шумо албатта ҷавобро мешунавед.
- Муносибат ба шавҳар барои он коре, ки ӯ кардааст, шукр гӯед, ӯ омӯзгори хубе шуд.
- Таҳлил кунед, ки ҳоло шумо ҳис мекунед?
Техникаи дигаре ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо ба қатъ кардани издивоҷ шурӯъ кунед, вале намедонед, ки баъд аз талоқ чӣ гуна зиндагӣ кардан мумкин аст. Он ҳамчунин ҳамчун яке аз пешина анҷом дода мешавад, вале комилан муқобил аст:
- Тасаввур кунед, ки ҳамсаратон ва ҳам дардеро, ки шумо ба ӯ зӯроварӣ мекардагӣ шудед, тасаввур кунед.
- Дар якчанд сония, тасаввур кунед, ки дар ин ҳолат ӯ аз шумо хоҳиш кард, ки чизе ба ӯ диҳад.
- Саволи саволеро, ки шумо ӯро дар муносибати худ бо ӯ таълим додаед, ва он чизе, ки худатон омӯхтед, пурсед.
- Ташаккур ба ҳамсари собиқ барои донишҷӯи беҳтарин.
- Дар бораи шавҳари пешинаатон эҳсосоти худро таҳлил кунед.
Қариб ҳар зане, ки пас аз талоқ зиндагӣ мекунад, фикр мекунад. Қоидаҳои асосӣ дар ин ҳолат набояд рад кард ва кӯшиш кунед, ки дар он чӣ рӯй дод. Ҳаёт дар он ҷо нест. Он танҳо ба марҳилаи асосан нав мегузарад. Ва он ба шумо вобаста аст, ки оё ӯ хушбахт хоҳад буд. Ба ҳаёт назар кунед, он тамоман нест намешавад. Ва дар ҷое, ки дар гирду атрофаш ҷойгир аст, ӯ барои шумо бисёр тасаввуроти мусбӣ омода кардааст.