Чӣ бояд кард, агар одам дуздӣ кард?

Агар шумо ин мақоларо хонед, пас, эҳтимолан, бадтарин чиз рӯй дод - шумо як нафарро дӯст медоштед. Ва акнун шумо ноумедӣ мекӯшед, ки фаҳмед: "Чӣ бояд кард, агар он мардро партояд?" "Чӣ гуна ӯро фаромӯш карда, зиндагӣ кунам?" Ва ниҳоят, "Оё бачаҳо ба он бозгаштанд?"

Барои оғози ҷустуҷӯи ҷавоби ин саволҳо барои ояндаи оянда ва танҳо ба эҳсосоти худ бирасед. Оё мехоҳед гиря кунед? Хушо! Шумо мехоҳед гиря кунед? Тарона! Дӯсти беҳтарин барои даъват ва барои як шиша шароб ё як пиёла чой нақл кунед. Диққати худро пинҳон накунед, ҳама чизро гӯед, гӯед, - шумо ранҷатон, азоб мекашед ва намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ҳамаи хусусиятҳои бад ва хуберо, ки хусусияти интихобкардаатон доранд, ёдовар шавед, ки лаҳзаҳои аз ҳама беҳтарин дар вохӯриҳои шумо ҳастанд. Дар ин ҳолат, принсипи психологӣ «Дард дар дард аст, аллакай нисфи бемор» комилан кор мекунад ва аз ин рӯ, дар назарам «як ақидаи сард» маънои онро надорад, ки он танҳо бадтар хоҳад шуд.

Агар бача ба шумо занг зада, шумо хеле бад мешавед, аз ҳисоби худ ба кор даромади хурд ё аз якчанд рӯз аз мактаб дур шавед. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки вақти ройгонро барои фишор додан ё ба рехтани дард омадан аз машруботи спиртӣ (ҳарчанд, мумкин аст, истифодаи возеҳи оқилона истифода шавад), балки ба хоб. Дар ин рӯзҳо кӯшиш кунед, то ҳадде ки имконпазир аст, хоб кунед, дар ҳоле, ки хоби система асабон аст, ки баъдтар имкон медиҳад, ки ба рӯйдодҳои рӯйдодҳо нигоҳ кунед.

Илова бар ин, аввалин коре, ки агар касе онро партояд, кӯшиш кунад, ки сабабҳои зиёде барои эҳсосоти мусбӣ дошта бошад. Масалан, рафтан бо дӯстдоштаи худ рафтан лозим аст. Агар шумо барои хариди калони пулӣ пул надоред, танҳо як чизи хубе барои каме орзу доред: тани боди арӯс, CD бо албоми мусиқии дӯстдоштаи худ, як кило пирожниҳо ё филми калони шоколади торик.

Боз ҳам, ман бояд ин вақтро такрор накунам, ман бояд ба худ кашида нашавам ва кӯшиш кунам, ки ба саволҳои "Чаро бачаҳо маро тарк кунам?" Ва "Ман ҳамеша аз ҷониби одамон меравам, як чизи ман бо ман бад намешавад"? Аввалан, шумо эҳтимолияти ҷавоби ночизе надошта бошед, ва дуюм аст, ки бо эҳсосоти "эҳсосот" сабабгори мушкил аст. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки тамоми чизеро, Ҳамаи суратҳоеро, ки пешакӣ фаромӯш мекунанд, пинҳон кунед ё партофтан мехоҳед, ҳамаи чизҳои худро, тӯҳфаҳоро баргардонед ва онҳоро ба даст оред (шумо онҳоро баргардонед). Вақти ройгонро бо чизи шавқовар бигиред: ба саҳна гузаштан, бо дӯсти сарвати филмҳо меравед, боз як чизи навро ба даст меоред. Азбаски ин парадоксикӣ нест, ин бо тамошобин бо тамошобинони телевизионӣ ва хондани романҳои репродуктивӣ кӯмак мекунад, ки ин усулро самаранок ва арзонтар аз табобат дур накунед.

Бисёр бадтар аст, вақте ки мард баъд аз ҷинс аввалин баромад. Дар ин ҳолат духтар метавонад худро на танҳо ба худ ҷалб кунад, балки ҳамчунин ба фурӯтанона, ба назар мерасад, ки вай танҳо истифода шудааст. Агар шумо дар нақши чунин қурбонӣ қарор дошта бошед, пеш аз ҳама, худро худатон айбдор кунед ва фаҳмед, ки чунин ҳолат, бисёр вақт рӯй медиҳад. Ва ин на он аст, ки шумо кофӣ ё ихтироъкориро дар корҳои муҳаббат надидаед, ва ҳеҷ коре бо ин, ва андозаи хурдии сина ё селлюлоза дар қаламфаҳоро надорад. Ба ман бовар кунед, ки дар ҷойи партофташуда, ҳатто шояд зебоии якум (барои тасдиқ кардани ҳикояҳо аз ҳаёти Ҳолливуд).

Барои осон кардани чунин лаҳзаи ногувор, вақте ки мард ба хоб рафта, партофта шудааст, барои табобат муносибати ҷинсӣ барои ғолибиятро бас кунед. Баъд аз ҳама, ӯ на танҳо аз ӯҳдаи чизе бархурдор буд, балки шумо низ метавонед чизеро, ки аз ин вазъият сарчашма мегирад, овардед. Масалан, таҷриба. Акнун шумо низ дар бораи сирри "ҳаёти ҷовидон" номнавис шудаед, ҳатто агар он фикр кунед, ки он воқеан ҳамон як сенария нест. Илова бар ин, ҷинс як навъи нишондиҳандаҳои амиқи муносибатҳо, эҳсосоти қавӣ, ӯ қодир аст, ки бештар кор кунад. Хуб, агар ин ҳиссиёт ҳеҷ гоҳ набошад, он метавонад ба бегонасозии ногаҳонӣ ва хоҳиши ба даст овардани он мусоидат кунад. Аммо, чунон ки ба он зарар нарасондааст, ин беҳтар аст, ки ин фарқият ҳоло ва пас аз якчанд сол муносибати ҷиддӣ рӯй надодааст.

Дар калима, кӯшиш кунед, ки насбро тағйир диҳед «Ба ман гӯед, ки чӣ тавр зиндагӣ кардан?» Дар бораи "Вай маро партофт? Ҳеҷ чиз! Ман ҳаёти нави худро оғоз мекунам! "Ва кӯшиш кунед, ки ин муносибатро дар ҳама чиз нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки хушбахт бошед. Ва ҳатто агар шумо аввал ба шумо «ғофил» -ро аз худ дур кунед, шумо мебинед, ки чӣ қадаре, ки шумо хеле дилсӯзона табассум кунед.