Барои одамон, одамон ҳамеша бо шавқмандона муносибат мекунанд. Дар як вақт ба он боварӣ дошт, ки дар хоб як одам ба дунёи дигар меравад ва дар он ҷо зиндагӣ дар як чизи дигар зиндагӣ мекунад. Имрӯз, бисёриҳо боварӣ доранд, ки бисёр хобҳо пешгӯӣ шудаанд ва барои оянда дар бораи ояндаро фаҳмида, барои фаҳмидани онҳо дуруст аст.
Бисёр вақт қайд карда шуд, ки занҳо орзуҳои нубувватро бештар аз мардон медонанд. Ин аз сабаби он аст, ки ҷинсҳои одилона бештар ҳисси эҳсосотӣ ва эмотсионалӣ доранд ва онҳо ба як чизи мотам бовар мекунанд. Илова бар ин, занҳо як чизи хуб доранд.
Хобҳои ҷумъа то ҷумъа чӣ маъно доранд?
Мувофиқи маълумоти мавҷуда, орзуҳое, ки шахсе, ки шабона аз шанбе то ҷумъа дид, ростқавлтаринанд. Муҳим аст, ки дурустии тавзеҳотро шарҳ диҳед, то ки дар пешгӯиҳо хато накунед. Барои ин корро аз китоби мавҷуда истифода баред. Барои фаҳмидани он, ки вақте шумо дидед, ки ҳақиқат ба шумо воқеият хоҳад шуд, шумо бояд вақти хобро дар ёд доред:
- Агар шумо аз якшанбе то ҷумъа то 12-юми хоб орзу доред, он гоҳ хоҳед ёфт, аммо баъд аз муддати тӯлонӣ рӯй хоҳад дод.
- Хоби пешгӯие, ки аз соати 12 то 3 субҳ дида мешавад, дар 3 моҳи оянда амал мекунад.
- Зиндагии шабона, пас аз 3-юми сентябри соли равон, дар чанд рӯзи оянда амал хоҳад кард.
Агар хоб аксар вақт такрор шавад, пас рамзии он меафзояд. Муҳимтар аз ҳама ин рӯъёҳо ҳастанд, ки аз оне ки одам ба таври бедор бедор мешавад. Барои тарҷума ва гирифтани иттилооти дақиқтарини он, бояд ба таври назарраси ҷузъҳои қитъаи ва эҳсосоти таҷрибӣ ба назар гирифта шаванд.
Барои фаҳмидани он орзуҳо аз Панҷшанбе то Ҷумъа маънои онро дорад, ки таъсири ин сайёраҳо фаҳманд. Панҷшанбе, ки аз ҷониби Ҷупер идора мешавад, ки субот, муваффақият ва шукрҳоро нишон медиҳад. Таъсири ин сайёр имконият медиҳад, ки хобро бинед, ки ба фаъолияти касбии шахси, мавзеъи моддӣ нигаронида шудааст ва ӯ инчунин метавонад дар бораи корҳо ва масъалаҳои мавҷуда чӣ гуна натиҷа диҳад. Дар чунин хобҳо, шумо метавонед калидҳои зебо ва зебоеро, ки барои ҳалли проблемаҳояшон кӯмак мекунанд, дастгирӣ кунед.
Вирус рӯзи ҷумъа идора мекунад, орзуҳояшро дар шабона метавон инъикосгари ҳолати эмотсионалии шахсияти шахсӣ донист. Замин бо номи зан - сарварии зебоӣ, ҳамоҳангӣ ва муҳаббат мебошад. Бо дарназардошти ин, метавон гуфт, ки агар хоб аз фардо то ҷумъа хоб бошад, он гоҳ эҳтимолияти он ба ҳаёти шахсӣ вобаста аст ва вақте ки ҳалли он имкон медиҳад, ки пешгӯиҳо оид ба рушди муносибатҳои мавҷуда ва ё дар бораи иттиҳодияҳои ояндаро бидонанд.
Чӣ гуна орзуҳои нубувват аз Панҷшанбе то Ҷумъа диданд?
Тавре ки аллакай зикр шудааст, дар ин давра эҳтимолияти дидани орзуи ҳақиқӣ ба таври назаррас афзоиш меёбад, бинобар ин, имконияти беҳбудии худро беҳтар кардан лозим аст. Шакли асосии он боварӣ дорад, ки ҳама чиз аллакай рӯй хоҳад дод. Илова бар ин, муҳим аст, ки бидуни истиснои фикрҳо ва таҷрибаҳои ғайриқонунӣ ба хоб бедор шавед, зеро ба шумо лозим аст, ки истироҳат кунед, то ки энергияи космикӣ ба қабатҳои қабеҳ бирасад. Пеш аз он ки ба хоб рафтан, тавсия дода мешавад, ки ба нӯшидании шиша, як ванна истироҳат, як чароғе хушбӯй ва дар бораи чизи хуб фикр кунед.
Хобҳои нубуввати бузург аз Панҷшанбе то Ҷумъа барои духтарони якдафъа, ки ҳатто дар замони қадим дар ин давра аз ӯ хоҳиш карданд, ки ба онҳо муҷозот шаванд.
"Аз фардо то ҷумъа офтоб хӯрда, ба ман хоб гуфт, ки дар ман муҳаббат аст!"
Дарҳол пас аз ин, кӯшиш кунед, ки хоб кунад ва сипас шабона дар хоб ҳайкали симои интихобшударо нишон медиҳад.
Боз як протоколе вуҷуд дорад, ки барои орзу кардани нубувват кӯмак мекунад. Дар шом пеш аз он ки ба бистар гузошта, ангуштаринро дар зери болишт ва ин суханон:
"Ранг, ҳалқа, рол, ҳама чизеро, ки мехоҳам, орзу дорам".