Чӣ тавр наҷот додани аборт аст, як савол хеле мушкил аст. Азбаски дар ҷомеаи мо тамоми ҳомила барои ҳомиладории сунъӣ ба зане, ки аллакай душворӣ дорад, ба кӯчонида шудааст. Эҳсоси ҳисси гунаҳкорӣ ва пушаймонӣ, на дар бораи оқибатҳои эҳтимолӣ, на аз роҳи беҳтарин, ба ақл ва саломатӣ таъсир мерасонад. Ва он далел, ки зане, ки баъд аз аборт ба кӯмаки психологӣ ниёз дорад, ба он ниёз надорад.
Вале мубоҳисаҳо оид ба аборт нобуд мешаванд, вале дар айни замон комилан ноустуворона, зеро илова бар мушкилоти ахлоқӣ ва ахлоқӣ, ҳолатҳои мухталиф вуҷуд надоранд, ки ҳамеша аз ҷониби "мушовирон" ба назар гирифта мешаванд. Аммо, новобаста аз он ки чӣ гуна буд, биёед ба мавзӯи чӣ гуна наҷот додани исқоти пас аз ҳодиса баргардад.
Психологияи аборт
Ҳатто агар зан қарор қабул кунад, ки ҳомиладор хеле фаврӣ кунад, он мегӯяд, ки ӯ дар ояндаи мушкилоти ҷиддии равонӣ рӯ ба рӯ нахоҳад шуд. Ду сенария барои рушди чорабиниҳо асосан гуногун мебошанд. Дар ҳолати аввал, вайронкунии мӯҳлати пас аз бақайдгирии фаврӣ дар шакли фаврӣ пайдо мешавад:
- ҳисси гунаҳкорӣ ва пушаймонӣ;
- афзудани ҳуҷум;
- депрессияҳои доимӣ;
- фикрҳои худкушӣ;
- ҳисси талафоти номатлуб;
- пинҳон кардан
Чун қоида, чунин занон барои корҳое, ки онҳо кардаанд, пурра масъулият доранд ва ин қадами нахустини баргаштан ва баргаштан ба тасаллии рӯҳонӣ мебошад.
Дар як варианти дигар, зан метавонад проблемаи худро дар муддати тӯлонӣ тарк кунад ва худро ба худаш пӯшонад. Дурнамои пинҳоншавии давраи баъди пас аз зуҳур инҳоянд:
- libido-ро кам мекунад ( хоҳиши шаҳвонӣ );
- таҳқир;
- вайроншавии хоб;
- саратон;
- баландбардории спирти этилӣ ва ғ.
Дар ҳар сурат, нишонаҳои монанд дар қариб ҳар як бемор пас аз аборт кардан ва кӯмаки саривақтии психологӣ талаб мекунанд.
Масъалаҳои ахлоқӣ ва ахлоқии аборт
Шароити зан баъд аз изолятсия аз ҷониби омилҳои зиёде рӯбарӯст. Ин андешаи ҷамъият, муносибати шарикӣ, эътиқоди динӣ, тағйироти физиологӣ ва ҳо. Аммо пеш аз ҳама, ин муносибати шахсӣ ба он чӣ рӯй медиҳад, ки дар он давраи барқарорсозӣ бевосита ба вобастагӣ аст.
Якчанд маслиҳатҳо ба зудӣ ва беҷурбонӣ барои ислоҳи аборт:
- Барои оғози он, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ рӯй дод.
- Пас аз қабул кардани он, ки ҳеҷ гуна роҳи бозгашт вуҷуд надорад: на пушаймон ва на аз пушаймонии кӯдакон бармегардад.
- Ва марҳалаи душвортарини худро бахшидан. Барои ин, шумо метавонед бо бахшидани дигарон оғоз кунед, ки дар баъзе мавридҳо дар он ҳодисаҳо иштирок карданд. Мутаассифона, фаҳмидани он аст, ки бахшидани ягон роҳи ягона аз ҳолати кунунӣ, ки сулҳро барқарор мекунад.