Пас аз он, ки ба назар мерасад, "имтиёзи" намояндагони агентиҳои фаронсавӣ - ронандаҳо ва рокетҳо, ки берун аз намояндагии одати маъмули сайёра буданд, буданд. Онҳо ба мотосиклҳои худ шитофтанд, худро дар консернҳои рангӣ зада, системаро рад карданд. Косичи онҳо дар байни онҳое, ки ба ноком расиданд, гумон мекарданд, ки ҳоло либосҳои ҷаҳонро дидан мехоҳанд, ва дар маҷаллаҳои блогҳо шарҳҳои ошкоро дар бораи чунин идея ва дурахшон. Бисту ҳашт сол пеш ҳеҷ кас бовар намекард, ки ин бозича хоҳад шуд.
Моделҳои либосҳои зебо бо суръат
Имрӯз ҷойгиркунии машҳуртарини либосҳо ба дӯши ҷӯйҳо, қуллаҳои банӣ ва бодиққат номида мешавад. Бо вуҷуди ин, дизайнерҳои заҳматкаш на танҳо дар ин сайтҳо ҷойгиранд, балки ҳамчунин дар тамоми рӯи либос пӯшида, сипас паҳншавии шохаҳои паҳншударо паҳн мекунанд, сипас онҳоро як ороиш ё нишони муайян месозанд.
Либос бо ғилофаки дар bodice
Дар либос бо сандуқҳо ба ин қисм баданро месозад, ки тасаввуроти тасаввуршудаи озодшударо эҷод мекунад. Аз нуқтаи назари стилистика, духтарон танҳо аз ин тафсилот манфиат мегиранд, зеро бутҳо ба андозаи иловагӣ меандешанд ва синаҳо фавран ҷолибтар мешаванд.
Зеварҳои хушбӯй бо сангҳо дар сандуқ метавонанд аз рангҳои гуногун бошанд, аммо сабки, якум, як - як либос-сарпӯши, тасвири комилан мувофиқ. Нишонҳои ангуштшударо дар бар намегиранд.
Бо ин либос лозим аст, ки пойафзори махсус, инчунин бо унсурҳои металлӣ интихоб карда шаванд. Платформаи болоӣ, ҳавасмандтараш ба суръати бештар, ва ҳамоҳангии тамоми тафсилоти либос. Албатта, ин модели барои шармовар нест ва танҳо як духтари бесадо, ки диққати ҷомеаро ба шахсе, ки мехоҳад онро дар он ҷойгир кунад, эҳсос мекунад. Бо либосҳо бо дӯкҳо дар либос Дар либос бо сарбозҳои китфи чизе, на танҳо марговар, балки милитарист. Бо пойафзоли пойафзол - одатан як қисми одам, бо он ки ӯ ба далертарин намояндагони ҷинсии қавитар гирифт. Духтаре, ки либосҳои кӯтоҳро бо хорҳо-epaulets дар ҷустуҷӯи ҳақиқӣ амазонки воқеӣ интихоб мекунад.
Шумо метавонед бофтаҳои сангпораҳо бо пойафзолҳои васеъ пӯшед, ки дар он ҷо низ бисёр абрешаҳо ҳастанд. Эҳтимоли он, ки либос бо қафоҳо аз ҷомашӯии мӯйсафеди мобайнӣ ва дастпӯшакҳои дарозмуддат сохта шудааст, ва дар ин ҳолат шумо метавонед пойафзоли баланди классикиро бидуни бефано кашед.
Девори чармии бо хорҳо тамоми тасвири ҷолибро мебандад, бинобар ин боқимондаи либос бояд таркиби худро боз ҳам осонтар кунад, то ин ки дар натиҷа ронандаи ҳақиқӣ рӯй надиҳад.
Ҷойгиркунии тилло ва хорҳо хусусияти ҷолиби ин тамоюл мебошад. Дар инҷо, як омезиши тазоҳурот ва тасвири тасвиршуда баён шудааст ва бинобар ин, ба назарам ғайриоддӣ аст.
Илова бар дӯкҳо ва сандуқи, spines низ инчунин зарфҳоро, ки ба мисли рангҳои дар либосҳои монопонӣ зебо.
Рангҳои зебои либосҳо бо ғилофакҳо
Дар аксари ҳолатҳо шумо метавонед либосҳои сиёҳро бо суръатҳо пайдо кунед, вале дизайнерон ба таври маҷмӯӣ намерасонанд ва инчунин рангҳои дигар ва орзуҳои ҷолибро иҷозат медиҳанд.
- Либоси сурх бо хорҳо. Мӯйҳои сурх бо сутунҳои тиллоӣ назар ба металлҳо зиёдтар ғалаба мекунанд.
- Либоси сафед бо хорҳо. Ин як услуби беҳтарин барои ҳизби тобистон аст, зеро ранги сафед, ба монанди дигар, таъкид мекунад.
- Мӯйҳои сафед бо хорҳо. Браун - ранги ором, ва дар "коғази" он бо сиёҳ пинҳон мешавад. Аз ин рӯ, онҳое, ки аз сигналҳои торикии шадиди худ дуранд, метавонанд либосҳои кабудро интихоб кунанд - он ҳамчун санги сиёҳ бо суръати металл ба назар мерасад.
- Либоси сабз бо хорҳо. Касоне, ки мехоҳанд, ки толорро дар атрофи онҳо тамошо кунанд, албатта, либоси сабзро бо тиллоҳои тиллоӣ интихоб мекунанд, зеро ин ранги рангҳои дӯстдоштаи подшоҳон ва подшоҳон мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
