Дар гузашта, чунин либосе, ки ба ҳамаи мо ҳамчун сарпӯша машғул буд, ба ҳимояи боэътимод бар зидди сард ва бод, на танҳо барои занон, балки ба мардон хизмат мекард. Таърихи пайдоиш дар саршумории якум сирри боқӣ мемонад, вале аллакай дар асрҳои IV-IV пеш аз милод ин паҳлӯи либос паҳн шудааст. Дар аввал, аҷдодони мо боғҳо барои занону мардон нақл намекарданд. Аҳамият на танҳо ҷинс, балки синну сол, вазъи иҷтимоӣ буд. Ин тааҷҷубовар нест, ки ҳама қариб ки якбора либос мепӯшиданд. Ва танҳо дар асрҳои миёна, таърихи намуди зоҳирии гиреҳ, чун мавзӯъе, ки либосҳои занона ба сар мебаранд, оғоз ёфт.
Сиринҳои асрҳои миёна
Таърихи пайдоиши коғази классикии занон дар Испания дар охири асри XVI оғоз ёфт. Дар ин вақт нақшҳо унсури маъмултарини либосҳои ҳаррӯза ҳисобида мешуданд, ва занҳо либосҳоро барои ташриф овардан ба ҳизбҳои расмӣ фаро гирифтанд. Ин ҳақиқат маълум нест, ки кӣ бо фикри тақсим кардани тамоми либос ба болоравӣ ва сарпӯш, балки он хеле паҳн шуд. Дарахти ба зан имконият намедод, ки танҳо тасвирҳои мӯдеро эҷод кунад, либос ё қаҳвахоро иваз кунад, балки ҳамчунин дар либосҳо, ки дар асрҳои миёна харҷ мекунанд.
Бешубҳа, кофӣ нест, аммо таърихи эҷоди як зани зан бо аспҳо алоқаманд аст! Мӯйҳои атроф ҳамчун як фишори байни якчанд қабатҳои матоъ хизмат карда, саршумори пурқувват ва болаззатро ташкил дод. Мисли ин либосҳо ба таври ошкоро назар карданд, аммо вазни назарраси мӯи асп ба занон имкон надошт,
Қолинҳои вазнин пас аз якчанд даҳсолаҳо аз ҷониби модели селелет иваз карда шуданд. Дар як гулӯлаҳои тару тозакунӣ мисли диаметрҳои гуногун, занҳо дар либос шино мекарданд ва бо матоъҳои зебо пӯшида буданд. Чунин сарпӯшро бевосита ба corset пайваст карда шуд, аз ин рӯ занҳо бе кӯмаки беназорат монданд.
| | | |
Итолиёҳо ва занони Фаронса қарор доданд, ки қаҳвахонаҳои вазнинро аз байн баранд, онҳоро бо болиштҳои аҷибе, ки бо пашми оддӣ пахш мекунанд, бартараф намоянд. Аммо таърихи модари гиреҳи он мегӯяд, ки ин гуна вариант дароз наафзуд. Аллакай дар асри XVII моделҳо бо силсилаи росте, ки бо дрюдер ё порчаҳои сеплекарӣ ороиш шудаанд, вуҷуд доранд. Лоиҳа хеле васеъ гашт, ки тақрибан понздаҳ тақрибан қабатҳои хеле маъмул ҳисобида мешуданд.
Якчанд даҳсолаҳо дертар, доманакҳо-чӯбҳо ба мӯй ворид шуданд. Дар аввал ҳаҷми бо ёрии як скелетҳо офарид, вале он гоҳ онҳо аз ҷониби кристаллҳои кринелин иваз карда шуданд. Далели ҷолиб: сахт ва зебоӣ, ки дар асри IX стандарти мӯйҳои занона буд, аз либосҳои ҳар ранг, ғайр аз сафед, истисно набуд. Зан дар риштаи рангӣ автоматӣ дар байни фахрҳо ҷойгир шудааст. Аммо диққати ҷиддӣ ба пешвоз гирифта шуд, ба ҳамин сабаб, либосҳо бо ғилофакҳо - роллерҳои махсуси вулқонҳо баста шуданд.
Толорҳои замонавӣ барои занон
Дар доманакӯҳҳои "шиша" -и солҳои 1920, ки аз тарафи Cecilia Sorel, моделҳои кӯтоҳе, ки аз тарафи Мария Quant офарида шуда буд, ва аз тарафи Твигги маъруфи маъруф, бо доманаи тӯлонӣ машғул буд, новобаста аз он, ки чӣ гуна тағйирот ба мавзӯи занҷираи занон нигаронида шудааст! Нақши занон дар ҷомеаи муосир дар ибтидои асри гузашта revised, то имрӯз ҳар як fashionista барои интихоби либосе, ки вай маъқул аст, озод аст. Дар арғувон ба осонӣ ва амалкардашуда табдил ёфт, лозим набуд, ки зонуҳо ва зонуҳо пинҳон карда шаванд. Селексия ва A-шакл, лаконикӣ ва лаззатбарорӣ, кӯтоҳ ва дарозмӯҳлат, ҳаво ва ҳавоӣ, оддӣ ва бисёрҷабҳа, монохром ва рангҳо - интихоби либосҳо танҳо бо таъми ва хусусиятҳои тасвири зан маҳдуд аст.
| | | |
| | | |
| | | |
