Тарзи санъати тасвирӣ нисбатан наздик ба назар мерасад. Бештар, либос дар ин тарона дар ибтидои асри гузашта машҳур буд, ва имрӯз ин ба афзоиши якчанд фасли сол якҷоя аст. Албатта, либосҳои санъатӣ ба либосҳои ҳаррӯза дода намешаванд. Чунин моделҳо барои истеҳсолот ё истеҳсолот бештар мувофиқанд. Баъд аз ҳама, ҳама чиз дар ин тарзи беназир беҳамто дорад ва фикри тарҳрезии худро дорад. Дар назари аввал, аксари унсурҳои либосҳои занон дар тарзи санъати санъати тасвирӣ ва қаҳрамонӣ пайдо мешаванд. Бо вуҷуди ин, мухлисони ҳақиқии санъат метавонад ин корҳоро қадр кунанд.
Яке аз унсурҳои барҷастаи либос дар тарзи санъати тасвирӣ либосҳост. Умуман, либосҳо ба монанди либосҳои шом. Умуман, либосҳо дар тарзи санъати санъати дорои дарозии дар ошёнаи мазкур, ки аз чунин матоъҳои ширин ба монанди satin, chiffon, пӯлод сохта шудаанд. Вале ҳатто маводҳои оддӣ, аз қабили коғаз, пахта ва камера, одатан дар моделҳо дида мешаванд. Гулҳои санъати тасвирӣ бояд ҳатман бо унсурҳои ороишӣ пурра карда шаванд. Пас, ин мавсим бештар аз ҳама маъмултарин гулҳои матоъии шакли асимметрӣ ва қитъаҳои шево мебошанд. Тарроҳон инчунин пешниҳод мекунанд, ки либосҳои ширинро бо дастпӯшакҳои ороишӣ пешниҳод кунанд. Дар бораи ранг сухан меравад, ки дар ин мавсим маъмулан интихоби либосҳои ороишӣ дар рангҳои сиёҳ ва сафед ва рангҳои металлҳои қиматбаҳо маъмул аст.
Дунёи иқтисод
Истифодаи либосҳои либосҳои худро дар тарзи санъати санъат истифода баред, пойафзол бояд ҳатман мувофиқ бошад. Дар акси ҳол, тасвири шумо дар ҳақиқат қаноатманд ва заиф хоҳад шуд. Имрӯзҳо, дизайнерон як платформаи баланд ва таблиғро бо шакли аслӣ пешниҳод мекунанд. Илова бар ин, пойафзолҳои ороишӣ метавонанд чунин зебогӣ ҳамчун чӯбҳои металлӣ, гулҳои ороишӣ ва зеҳнии эҷодӣ бошанд. Албатта, ранг кардани пойафзол бояд сабки мувофиқ бошад.
Агар шумо либосҳо ва пойафзолҳоро дар тарзи санъати тасвирӣ якҷоя кунед, пас тасвири шумо ҳатман бо тӯҳфаҳо, ширин ва унвонҳо пур хоҳад шуд.
| | | |
| | | |
| | | |
